{"id":1549,"date":"2024-09-09T22:37:19","date_gmt":"2024-09-09T22:37:19","guid":{"rendered":"https:\/\/hueleaazufre.com\/wordpress_a\/?p=1549"},"modified":"2024-09-09T22:37:19","modified_gmt":"2024-09-09T22:37:19","slug":"relacion-entre-neoliberalismo-capitalismo-de-vigilancia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hueleaazufre.com\/wordpress_a\/index.php\/2024\/09\/09\/relacion-entre-neoliberalismo-capitalismo-de-vigilancia\/","title":{"rendered":"Relaci\u00f3n entre neoliberalismo, capitalismo de vigilancia, fascismo, neofascismo, posfascismo y ciberfascismo EXCLUSIVO"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"font-weight: 400;\">Neoliberalismo. Un aspecto que merece nuestra especial atenci\u00f3n, es el referido al denominado capitalismo de vigilancia y su relaci\u00f3n con dos categor\u00edas adicionales: posfascismo y ciberfascimo.<\/span><\/p>\n<p><b>El capitalismo de vigilancia, es un concepto desarrollado por la investigadora Shoshana Zuboff (2020), que lo resume como un proceso evolutivo que producen cambios duraderos y sostenibles en la l\u00f3gica de acumulaci\u00f3n capitalista<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">, que procede de la implementaci\u00f3n de nuevos m\u00e9todos de producci\u00f3n y consumo, que eleven no s\u00f3lo la generaci\u00f3n de riqueza, sino que derivan en controles institucionales, a trav\u00e9s de la informaci\u00f3n sobre los procesos de cognici\u00f3n profunda, que se adelantan mediante el uso de las herramientas que viene generando la cuarta revoluci\u00f3n industrial. <\/span><b>El capitalismo en esta fase, produce \u201cmutaciones\u201d que buscan monetizar cada \u201cme gusta\u201d<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">, cada reproducci\u00f3n de video, cada b\u00fasqueda que se desarrolla mediante las herramientas tecnol\u00f3gicas m\u00e1s actuales.<\/span><\/p>\n<p><b>Hay, en este sentido, un nuevo \u201cplusvalor\u201d: las preferencias surgidas del an\u00e1lisis de los algoritmos aplicados a la <\/b><b><i>Big Data<\/i><\/b><b>, que se nos presenta a trav\u00e9s de las RR. SS. <\/b><span style=\"font-weight: 400;\">Ese \u201cplusvalor\u201d es una apropiaci\u00f3n silenciosa de nuestras preferencias. El Capitalismo de Vigilancia obtiene todo de nosotros (gustos, referencias, preferencias, repulsiones, intereses), mientras se mantiene \u201coculto\u201d para la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n, en cuanto al \u00bfQu\u00e9 hacer? con esa informaci\u00f3n obtenida.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><b>Para leer an\u00e1lisis sobre la importancia regional de Venezuela en los Brics: <\/b><a href=\"https:\/\/hueleaazufre.com\/wordpress_a\/index.php\/2024\/09\/02\/venezuela-en-los-brics-su-impacto-regional-exclusivo\/\"><span style=\"font-weight: 400;\">Venezuela en los BRICS+: su impacto regional EXCLUSIVO &#8211; (hueleaazufre.com)<\/span><\/a><\/p>\n<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"pCCanezVga\"><p><a href=\"https:\/\/hueleaazufre.com\/wordpress_a\/index.php\/2024\/09\/02\/venezuela-en-los-brics-su-impacto-regional-exclusivo\/\">Venezuela en los BRICS+: su impacto regional EXCLUSIVO<\/a><\/p><\/blockquote>\n<p><iframe class=\"wp-embedded-content\" sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" style=\"position: absolute; visibility: hidden;\" title=\"\u00abVenezuela en los BRICS+: su impacto regional EXCLUSIVO\u00bb \u2014 \" src=\"https:\/\/hueleaazufre.com\/wordpress_a\/index.php\/2024\/09\/02\/venezuela-en-los-brics-su-impacto-regional-exclusivo\/embed\/#?secret=Hjsu0WtuSM#?secret=pCCanezVga\" data-secret=\"pCCanezVga\" width=\"600\" height=\"338\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe><\/p>\n<p><b>Todo esa inmensa data, en primera instancia fue empleada por empresas como Google (pionera en su aplicaci\u00f3n), facebook o Apple, para lograr mejoras en el mercadeo y la producci\u00f3n de ganancias<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">, en la modificaci\u00f3n de productos industriales, usando la informaci\u00f3n recabada por las interacciones que los ciudadanos desarrollan al bajar (o instalar) las aplicaciones que se comercializan (Instagram, Tik Tok, X \u2014antiguo Twitter\u2014 entre otras m\u00e1s). Pero luego, ha pasado a constituirse en un poder mucho m\u00e1s fuerte que lo conocido hasta ahora.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><b>Han terminado creado un \u201cmundo paralelo\u201d, un \u201cnuevo orden tecnol\u00f3gico\u201d,<\/b><span style=\"font-weight: 400;\"> en donde se pretende ya no s\u00f3lo incidir sobre los patrones de consumo y la relaci\u00f3n de generaci\u00f3n de beneficios monetarios, sino que adem\u00e1s, sobre el uso, control y dominio de esa <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Big Data<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, inducir cambios actitudinales en el comp\u00f2rtamiento y la percepci\u00f3n de la realidad.<\/span><\/p>\n<p><b>Para leer an\u00e1lisis sobre el foco medi\u00e1tico sobre Venezuela:<\/b> <a href=\"https:\/\/hueleaazufre.com\/wordpress_a\/index.php\/2024\/08\/19\/narrativa-mediatica-venezuela\/\"><span style=\"font-weight: 400;\">Atenci\u00f3n medi\u00e1tica en torno a Venezuela es impulsada por \u00ablas necesidades geopol\u00edticas\u00bb de EEUU &#8211; (hueleaazufre.com)<\/span><\/a><\/p>\n<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"Bzf7yDMpKh\"><p><a href=\"https:\/\/hueleaazufre.com\/wordpress_a\/index.php\/2024\/08\/19\/narrativa-mediatica-venezuela\/\">Atenci\u00f3n medi\u00e1tica en torno a Venezuela es impulsada por &#8220;las necesidades geopol\u00edticas&#8221; de EEUU<\/a><\/p><\/blockquote>\n<p><iframe class=\"wp-embedded-content\" sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" style=\"position: absolute; visibility: hidden;\" title=\"\u00abAtenci\u00f3n medi\u00e1tica en torno a Venezuela es impulsada por &#8220;las necesidades geopol\u00edticas&#8221; de EEUU\u00bb \u2014 \" src=\"https:\/\/hueleaazufre.com\/wordpress_a\/index.php\/2024\/08\/19\/narrativa-mediatica-venezuela\/embed\/#?secret=LuFbbGRDxJ#?secret=Bzf7yDMpKh\" data-secret=\"Bzf7yDMpKh\" width=\"600\" height=\"338\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe><\/p>\n<p><b>Se ha construido una operaci\u00f3n, que cada vez m\u00e1s ha quedado en evidencia, mediante la cu\u00e1l estos actores corporativos, se han transformado en un Suprapoder<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">, que comienza a \u201ccompetir\u201d, en t\u00e9rminos de dominaci\u00f3n y control, con los mecanismos coercitivos que caracterizan a los Estados, como instrumentos de orden y obediencia. En palabras de Zuboff (Zuboff, 2020:71): \u2026\u201cen general, el auge del capitalismo de la vigilancia traicion\u00f3 las esperanzas y las expectativas de muchos <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">netizens <\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">(\u00abciudadanos de la red\u00bb), que cre\u00edan en la promesa de emancipaci\u00f3n atribuida al nuevo h\u00e1bitat interconectado en red\u201d.<\/span><\/p>\n<p><b>El neoliberalismo alimenta al capitalismo de vigilancia, crea la situaci\u00f3n adecuada para su desarrollo y aceptaci\u00f3<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">n, bajo la premisa de un mayor \u201cimpulso a la libertad\u201d, mediante palabras claves como conectividad e internet abierta. El precio que debe \u201cpagar el ciudadano de la red\u201d por la accesibilidad a la informaci\u00f3n y al uso de plataforma de informaci\u00f3n, es muy alto. El mayor sacrificio es el de la \u201clibertad\u201d y esto resulta parad\u00f3jico, pues uno de los elementos discursivos que m\u00e1s impulsa el pensamiento neoliberal, es precisamente el que m\u00e1s limita: \u201cla libertad colectiva\u201d.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">La construcci\u00f3n de ese discurso, que adem\u00e1s se vincula con el posfascismo, como un fen\u00f3meno pol\u00edtico que tiene ra\u00edces en sus antecesores epocales (el fascismo cl\u00e1sico y el neofascismo), es de tal manipulaci\u00f3n, que hace posible la inoculaci\u00f3n de formas de \u201codio\u201d, que se materializan en el concepto ya esbozado y explicado de sentimiento hostil. <\/span><b>El posfascismo es una creaci\u00f3n del nuevo tiempo geopol\u00edtico del capitalismo especulativo y financiero<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">, como sus antecesores es un engendro de las propias perversidades del sistema.<\/span><\/p>\n<p><b>Hay que entender, que el fascismo cl\u00e1sico fue una reacci\u00f3n a la crisis de funcionamiento de la sociedad decimon\u00f3nica y de sus esquemas socioproductivos<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">. La manera como se incubaron los rasgos caracter\u00edsticos del fascismo, tales como la violencia extrema, el odio a la diferencia (o irrespeto a la alteridad), la identificaci\u00f3n de un \u201cenemigo com\u00fan\u201d al cu\u00e1l proyectar todo el sentimiento hostil y la expresi\u00f3n m\u00e1s extrema (el instinto hostil), desde el cual se act\u00faa con total extremismo y coerci\u00f3n hacia el otro, fue trabajado progresivamente. El \u201codio\u201d hacia los judios, que centraliza la acci\u00f3n violenta del fascismo italiano y alem\u00e1n, tuvo una sistem\u00e1tica construcci\u00f3n, que poco a poco, fue generando las condiciones que terminaron en los horribles cr\u00edmenes cometidos en la primera mitad del siglo XX.<\/span><\/p>\n<blockquote>\n<h2><b><i>\u201cHay rasgos del fascismo (y neofascismo) que se mantienen en el posfascismo. Nos referimos esencialmente al denominado culto a tradiciones que no se adaptan necesariamente al entorno cultural propio. As\u00ed, estas tres expresiones pol\u00edticas (fascismo\/neofascismo\/posfascismo) se unen en un tronco com\u00fan, que busca identificar el hacer de la vida social, con tradiciones que responden a modelos no propios\u201d<\/i><\/b><\/h2>\n<\/blockquote>\n<p><b>Ahora bien, el fascismo cl\u00e1sico e incluso las expresiones del neofascismo surgidas inicialmente en la posguerra (1945-1990), asum\u00edan deliberadamente su car\u00e1cter violento<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">. No lo ocultaban. Hab\u00eda una expresi\u00f3n abierta, en t\u00e9rminos discursivos y en la ejecuci\u00f3n de una praxiolog\u00eda de la violencia f\u00edsica. De hecho, esas formas extremas de violencia, eran socialmente aceptadas y antropol\u00f3gicamente reproducidas.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Por eso, no hay humanidad en los actos que llevaron a asesinar a millones de judios, gitanos, comunistas en la II Gran Guerra, as\u00ed como tampoco en los asesinatos y desapariciones forzadas impulsadas por el neofascismo, en las Guerras de Independencia en Argelia o Indochina, mucho menos en las acciones represivas de la Guerra de Vietnam o Corea, o en las dictaduras del Cono Sur en las d\u00e9cadas de los 70 y 80, igualmente en la violencia pol\u00edtica en Centroam\u00e9rica. <\/span><b>Fascismo y neofascismo tienen el mismo \u00e1rbol violento y no se muestran con arrepentimiento por ello.<\/b><\/p>\n<p><b>Hay rasgos del fascismo (y neofascismo) que se mantienen en el posfascismo.<\/b><span style=\"font-weight: 400;\"> Nos referimos esencialmente al denominado culto a tradiciones que no se adaptan necesariamente al entorno cultural propio. As\u00ed, estas tres expresiones pol\u00edticas (fascismo\/neofascismo\/posfascismo) se unen en un tronco com\u00fan, que busca identificar el hacer de la vida social, con tradiciones que responden a modelos no propios. Hitler, Mussolini, Franco, pero tambi\u00e9n Somoza, Pinochet, Videla recurrieron a ejemplos culturales provenientes de otras tradiciones, que pretend\u00edan ser impuestas.\u00a0<\/span><\/p>\n<blockquote>\n<h2><b><i>\u201cEl etiquetado en redes, es solo una nueva forma de esclavitud, disfrazada de \u2018libertad de conexi\u00f3n e informaci\u00f3n\u2019. Oculta detr\u00e1s de s\u00ed, la dominaci\u00f3n que ejerce pero sobre todo, nos oculta la profunda transformaci\u00f3n que ejerce sobre nuestros patrones de conducta y comunicaci\u00f3n\u201d<\/i><\/b><\/h2>\n<\/blockquote>\n<p><b>Lo mismo sucede con el posfascismo, su insistencia en la asimilaci\u00f3n de los principios de la sociedad del espect\u00e1culo es una constante.<\/b><span style=\"font-weight: 400;\"> Es ver a Javier Milei, presidente de Argentina, o Bukele, Presidente de El Salvador, construir su discurso pol\u00edtico a trav\u00e9s del manejo de lo pol\u00edtico \u201ccomo espect\u00e1culo\u201d, como un show de luces y colores, que sustituye el an\u00e1lisis profundo, por lo aparente. Pero <\/span><b>es tambi\u00e9n entender el papel que Donald Trump juega en este momento, devenido en \u201cl\u00edder mundial\u201d, pero surgido de esa sociedad del espect\u00e1culo, que lo impulsa.<\/b><\/p>\n<p><b>Otro punto com\u00fan, es el impulso a la \u201cirracionalidad\u201d, asumida como un culto del \u201chacer por hacer\u201d<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">. La ausencia de una reflexi\u00f3n est\u00e1 asociado a la alteraci\u00f3n de los procesos neurol\u00f3gicos de pensamiento cr\u00edtico. Las herramientas tecnol\u00f3gicas impulsadas por la sociedad del espect\u00e1culo, los diversos programas y apps, que sirven para todo (organizar la frecuencia de ejercicio, registrar la actividad cal\u00f3rica, an\u00e1lisis de gastos en tiempo real, conectividad y reacciones en RR.SS.), no hacen m\u00e1s que sustituir procesos de interpretaci\u00f3n, de desarrollo de habilidades del pensamiento que nos permit\u00edan, en otros momento, detenernos a analizar lo que pasa a nuestro alrededor.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><b>Ahora no, la velocidad no s\u00f3lo est\u00e1 en la transmisi\u00f3n de los datos por dispositivos celulares<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">. La velocidad est\u00e1 en medio de la vida misma: debes pararte y acercarte de una vez a las RR. SS. para \u201cconectar\u201d con el mundo. El etiquetado en redes, es solo una nueva forma de esclavitud, disfrazada de \u201clibertad de conexi\u00f3n e informaci\u00f3n\u201d. Oculta detr\u00e1s de s\u00ed, la dominaci\u00f3n que ejerce pero sobre todo, nos oculta la profunda transformaci\u00f3n que ejerce sobre nuestros patrones de conducta y comunicaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n<p><b>El consumo es el nuevo \u201cDios\u201d, y ese consumo, se nutre de la informaci\u00f3n suministrada a trav\u00e9s del an\u00e1lisis de los algoritmo<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">s y el impacto que genera sobre los procesos cognitivos que se producen en la parte prefrontal del cerebro. Esta zona de nuestro cerebro concentra ciertas acciones que resultan vitales para el desarrollo permanente de un pensamiento cr\u00edtico y anal\u00edtico, nos referimos a procesos de toma de decisi\u00f3n, evaluaci\u00f3n de opciones y sus consecuencias, control de impulsos extremos (violencia, rabia, entre otros), regulaci\u00f3n de emociones y comportamientos, an\u00e1lisis de problemas y resoluci\u00f3n l\u00f3gica de los mismos.<\/span><\/p>\n<p><b>Cuando a trav\u00e9s del impulso de los estudios<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">, que resultan de la inmensa cantidad de datos apropiados por el \u201ccapitalismo de vigilancia\u201d, se pasa a construir din\u00e1micas donde la amalgama transdisciplinaria (inform\u00e1tica, rob\u00f3tica, ciencias duras, neurociencia, psicolog\u00eda del comportamiento, sociolog\u00eda pol\u00edtica, entre otras), que permite disponer de un \u201cplan de acci\u00f3n\u201d especialmente estructurado, <\/span><b>no s\u00f3lo para lograr beneficios en t\u00e9rminos de compra-venta, sino de modificaciones conductuales, asistimos a una situaci\u00f3n m\u00e1s delicada y peligrosa.<\/b><\/p>\n<blockquote>\n<h2><b><i>\u201cel ciberfascismo usa las redes sociales para propiciar \u2014a trav\u00e9s de las formas de interacci\u00f3n que implementa (me gusta, bloqueo, denuncia, restricci\u00f3n de acceso)\u2014 un acoso a quienes no reproducen las ideas y contenidos que se comparten o con los cuales se identifican\u201d<\/i><\/b><\/h2>\n<\/blockquote>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Es la aproximaci\u00f3n concreta y real al ciberfascismo, que no es m\u00e1s que el uso de las herramientas tecnol\u00f3gicas, generadas por la \u00faltima revoluci\u00f3n industrial, para incidir sobre los comportamientos y actitudes de los ciudadanos. El ciberfascismo presenta algunas de las siguientes caracter\u00edsticas:<\/span><\/p>\n<ul>\n<li><b>Impulsa el autoritarismo digital,<\/b><span style=\"font-weight: 400;\"> favoreciendo la divulgaci\u00f3n y reproducci\u00f3n en RR. SS. de las ideas, actitudes, valores, preferencias, opiniones que sostienen una perspectiva excluyente del \u201cotro\u201d, que se asume extra\u00f1o, deshumanizado y en la noci\u00f3n de enemigo, que debe ser reducido o silenciado al m\u00e1ximo.<\/span><\/li>\n<li><b>Discursos de odios y exclusi\u00f3n<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">; a trav\u00e9s del cual crean una perspectiva \u00fanica del endogrupo (con el cual generan coincidencias e identidades comunes) al mismo tiempo, que incentiva la hostilidad y la deshumanizaci\u00f3n hacia quienes ubican en el exogrupo (ajenos a sus intereses). Mediante este discurso producen miedo que busca alcanzar un doble efecto: por un lado inmovilizar y, por el otro, agrupar. En cualquier de las circunstancias la polarizaci\u00f3n es su objetivo general.<\/span><\/li>\n<li><b>Estrategias de acoso y <\/b><b><i>doxing<\/i><\/b><span style=\"font-weight: 400;\">: como parte del discurso de odio y complementario a ello, el ciberfascismo usa las redes sociales para propiciar \u2014a trav\u00e9s de las formas de interacci\u00f3n que implementa (me gusta, bloqueo, denuncia, restricci\u00f3n de acceso)\u2014 un acoso a quienes no reproducen las ideas y contenidos que se comparten o con los cuales se identifican. <\/span><b>Se complementa esa acci\u00f3n con la publicaci\u00f3n y divulgaci\u00f3n de datos personales (familia, tel\u00e9fonos, amigos, relaciones de trabajo) del \u201cotro\u201d, que es objeto de rechazo y animadversi\u00f3n<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">. Con ello, el proceso de amedrentamiento, de incentivo del \u201csilencio\u201d del otro, a trav\u00e9s del bloqueo cognitivo producido por la amenaza o el acoso, es alcanzado y \u201creduce\u201d la capacidad de ese \u201cotro\u201d para formular contra-argumentaciones a las ideas impulsadas por estas formas m\u00e1s actuales de la violencia cl\u00e1sica del fascismo.<\/span><\/li>\n<li><b>Desinformaci\u00f3n y propaganda<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">: el ciberfascismo, como hermana complementaria del posfascismo y basada en la aplicaci\u00f3n m\u00e1xima de las herramientas tecnol\u00f3gicas de la cuarta revoluci\u00f3n industrial, crean redes de transmisi\u00f3n de videos, y otros elementos comunicativos, que siendo manipulados a trav\u00e9s de IA o con base a las preferencias surgidas de la <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Big Data<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, procura \u201ccrear\u201d marcos interpretativos, percepciones de lo vivido, que sirvan para ampliar la base de apoyo, en funci\u00f3n de sus objetivos de control y dominio, imposici\u00f3n y coacci\u00f3n violenta. <\/span><b>La reproducci\u00f3n autom\u00e1tica de las informaciones, mediante esas redes de comunicaci\u00f3n, es la clave<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">.<\/span><\/li>\n<li><b>Ataques que impulsan la \u201cespiral de silencio\u201d<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">: el ataque a trav\u00e9s de las redes, que se expresa a trav\u00e9s de boicot o denuncia de contenidos, bloqueos o restricciones de transmisi\u00f3n de informaci\u00f3n o temas que son controlados mediante las herramientas de IA, es una manera de ejercicio de la violencia simb\u00f3lica, que no es f\u00edsica (pero puede llegar a serlo). <\/span><b>Es una violencia no kin\u00e9sica (de contacto corporal), pero que plantea la profundizaci\u00f3n del \u201cinstinto hostil\u201d<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">, es decir, de la decisi\u00f3n de hacer da\u00f1o, una decisi\u00f3n que se impulsa inhibiendo los controles cognitivos que se desarrollan en la corteza prefrontal. Impedir que el \u201dotro\u201d no solo no transmita su parecer, sino que deje de usar la red social, construye la espiral del silencio. Eso invisibiliza \u201ctemas\u201d y hace m\u00e1s factible la reproducci\u00f3n de las matrices de informaci\u00f3n que al control de vigilancia que ejerce el ciberfascismo le interesa generar. <\/span><b>As\u00ed, las RR. SS., en el caso venezolano, impulsan la \u201cmatriz\u201d del fraude electoral<\/b><span style=\"font-weight: 400;\"> y crea un incentivo para elevar, a trav\u00e9s de la estimulaci\u00f3n insistentemente repetida en los mensajes, en los reels, en las publicaciones, el \u201codio\u201d al chavismo y todo lo que representa, que pasa a constituirse en la raz\u00f3n de mi desesperanza, de mi frustraci\u00f3n. <\/span><b>Se induce un \u201csilencio\u201d, que apoyado en los algoritmos manejados en la Red, no deja que se transmitan mensajes que \u201cdesmonten\u201d esas matrices de odio<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">.<\/span><\/li>\n<li><b>Consolidaci\u00f3n de comunidades \u201ccerradas\u201d<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">: por comunidades cerradas, debemos entender un espacio de encuentro, que al mismo tiempo es una consecuencia del \u201cdesencuentro\u201d, es decir, <\/span><b>permite \u2014e impulsa y estimula\u2014 la reproducci\u00f3n de los mensajes, de las creaciones y herramientas usadas a trav\u00e9s de la <\/b><b><i>Big Data<\/i><\/b><b>, con sus matrices de interpretaci\u00f3n, pero solo para aquellos que \u201ccoinciden\u201d en esos planes<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">. Estos grupos, buscan entonces aumentar la \u201cvisibilidad\u201d en las redes, logrando que el algoritmo reproduzca m\u00e1s y m\u00e1s el mensaje, pero al mismo tiempo, silencia y excluye aquellos que no reproducen. <\/span><b>Termina cre\u00e1ndose, en el marco de la \u201clibre transmisi\u00f3n y conectividad\u201d, un espacio de \u201capartheid\u201d, que es el comienzo de una operaci\u00f3n simb\u00f3lica<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">, cuyo siguiente paso es la \u201celiminaci\u00f3n\u201d f\u00edsica. Se trata de un escalamiento cognitivo, que puede \u2014y as\u00ed ocurre con el caso israel\u00ed-palestino\u2014 terminar en una acci\u00f3n de aniquilamiento f\u00edsico extremo.<\/span><\/li>\n<li><b>Exaltaci\u00f3n a las acciones e impulsos violentos<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">: como todo se encuentra vinculado a la \u201cexposici\u00f3n sensorial\u201d impulsada desde las RR. SS.,<\/span><b> el ciberfascismo, como expresi\u00f3n digital del posfascismo, reproduce silenciosamente los comportamientos violentos<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">, que son impulsados mediante la multiplicaci\u00f3n de los mensajes, que construidos con la intencionalidad de interrumpir los procesos que en la corteza prefrontal deben establecer un \u201cl\u00edmite racional\u201d a sentimientos de violencia, terminan generando el efecto contrario, es decir, se \u201cglorifica\u201d (mediante la reproducci\u00f3n y el compartir de los mensajes, transmitidos a trav\u00e9s de los grupos cerrados, pero que el algoritmo visibiliza m\u00e1s) la violencia. <\/span><b>No se dice \u201cabiertamente\u201d qu\u00e9 se apoya, pero la accesibilidad y la visibilizaci\u00f3n que produce la <\/b><b><i>Big Data<\/i><\/b><b>, termina por transmitir t\u00e1citamente que ese comportamiento no s\u00f3lo debe ser aceptado sino emulado<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">. Al final, se trata en el ciberfascismo de propiciar la \u201cnegaci\u00f3n plausible\u201d, eso es, yo no soy el culpable que la acci\u00f3n violenta suceda, es solo un \u201cproducto\u201d de interpretaciones \u201cpropias\u201d de quien ve o reproduce los mensajes de incentivo a la violencia no kin\u00e9sica (la tambi\u00e9n la kin\u00e9sica). <\/span><b>Al final, esa exaltaci\u00f3n de impulsos violentos, es una acci\u00f3n complementaria a la incapacidad \u201cinducida\u201d para discernir lo cierto de lo falso<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">, <\/span><b>lo adecuado de lo inadecuado, lo tolerante de lo intolerante.<\/b><\/li>\n<li><b>Manipulaci\u00f3n emocional: toda la esencia del capitalismo de vigilancia, en coincidencia perfecta con el posfascismo como base ideol\u00f3gica, as\u00ed como con el ciberfascismo como elemento concreto para la acci\u00f3n, se trata de una \u201cgran manipulaci\u00f3n\u201d<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">. El impulso de la simultaneidad, que propugna la sociedad 4.0, basado en el bombardeo constante y frecuente de informaci\u00f3n vaciada y transmitida, procura generar la afectaci\u00f3n de la percepci\u00f3n, mediante un proceso catalizador de las emociones, pero no las amorosas, m\u00e1s bien las relacionadas con el \u201ccerebro reptil\u201d: la rabia, la frustraci\u00f3n. <\/span><b>La operaci\u00f3n tiene dos ejes b\u00e1sicos: 1) la interrupci\u00f3n de la cognici\u00f3n compleja<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">, esa que se debe dar a trav\u00e9s del procesamiento cr\u00edtico, el contraste entre lo que leemos y lo que sabemos, en un proceso de tesis-ant\u00edtesis, que deriva en una conclusi\u00f3n y<\/span><b> 2) el est\u00edmulo de las emociones basadas en la exaltaci\u00f3n de lo hostil<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">, que ha sido trabajado mediante un \u201cbombardeo\u201d constante, impulsado a trav\u00e9s de los algoritmos, que silencian determinados temas pero visualizan otros, a partir de las \u201cinteracciones\u201d establecidas en las RR. SS.\u00a0<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Esta segunda operaci\u00f3n se concentra en ir aumentando la progresividad del comportamiento que el \u201cneofascismo\u201d, a trav\u00e9s de las herramientas del ciberfascismo, busca. <\/span><b>Se eleva la exposici\u00f3n del \u201cenemigo \u00fanico\u201d, aquel que causa la rabia y la frustraci\u00f3n,<\/b><span style=\"font-weight: 400;\"> aquel que es culpable de todo lo malo y negativo, aquel que se \u201cpresenta\u201d como responsable de la frustraci\u00f3n que me impide avanzar. De ah\u00ed, el est\u00edmulo a lo negativo, al odio, la rabia.\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n<p><b>Autor: Dr Juan Eduardo Romero<\/b><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Neoliberalismo. 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