{"id":19,"date":"2023-11-23T14:44:01","date_gmt":"2023-11-23T14:44:01","guid":{"rendered":"https:\/\/hueleaazufre.com\/wordpress_a\/?p=19"},"modified":"2023-12-28T18:46:17","modified_gmt":"2023-12-28T18:46:17","slug":"euskal-herria-entrevista-a-inaki-gil-de-san-vicenteluchar-por-el-socialismo-en-cualquier-pueblito-o-aldea-contra-cualquier-explotacion-dominacion-e-injusticia-pequena-es-a","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hueleaazufre.com\/wordpress_a\/index.php\/2023\/11\/23\/euskal-herria-entrevista-a-inaki-gil-de-san-vicenteluchar-por-el-socialismo-en-cualquier-pueblito-o-aldea-contra-cualquier-explotacion-dominacion-e-injusticia-pequena-es-a\/","title":{"rendered":"Euskal Herria. Entrevista a I\u00f1aki Gil de San Vicente:\u00abLuchar por el socialismo en cualquier pueblito o aldea contra cualquier explotaci\u00f3n, dominaci\u00f3n e injusticia \u2018peque\u00f1a\u2019 es, a la vez, luchar a escala mundial por el comunismo\u00bb"},"content":{"rendered":"

Entrevista del medio ruso Minskaya Pravda a I\u00f1aki Gil de San Vicente.<\/strong><\/p>\n

I\u00f1aki Gil de San Vicente es un hist\u00f3rico militante comunista e independentista vasco, adem\u00e1s de internacionalista e incansable viajero. Habitual en eventos sobre todo en Nuestra Am\u00e9rica, analista y escritor, adem\u00e1s de impartir charlas a lo largo de muchos a\u00f1os e incontables pa\u00edses.<\/p>\n

1.- \u00bfEn qu\u00e9 situaci\u00f3n se encuentra la izquierda del pa\u00eds Vasco?<\/strong><\/p>\n

Primero debemos definir qu\u00e9 entendemos por \u00abizquierda\u00bb; despu\u00e9s, en segundo lugar, qu\u00e9 es ser \u00abizquierda\u00bb en una naci\u00f3n oprimida por dos Estados imperialistas; y por \u00faltimo, qu\u00e9 \u00abizquierda\u00bb hay ahora en el Pa\u00eds Vasco, en Euskal Herria.<\/p>\n

Brevemente expuesto, la izquierda se diferencia del reformismo en cuatro puntos irreconciliables: uno, la teor\u00eda de la explotaci\u00f3n social, de la plusval\u00eda, etc.; es decir, hay que acabar con el capitalismo porque mientras subsista existir\u00e1 la explotaci\u00f3n. Dos, la teor\u00eda del Estado, de la violencia, de la democracia, etc.; es decir, hay que destruir el Estado burgu\u00e9s que es pieza clave para que subsista el capitalismo, creando el Estado socialista. Tres, la teor\u00eda materialista de la historia: desde que existe la propiedad privada el motor de la historia es la lucha de clases; es decir, la \u00abpaz\u00bb no podr\u00e1 alcanzarse nunca mientras perviva la propiedad privada. Y cuatro, el m\u00e9todo dial\u00e9ctico: todo est\u00e1 en interacci\u00f3n y cambio permanente debido a la unidad y lucha de sus contradicciones internas, inmanentes y no trascendentes; es decir, hasta que no se hayan superado esas contradicciones no se resolver\u00e1 el problema al que nos enfrentamos.<\/p>\n

Este choque frontal entre la izquierda y el reformismo, ya era incuestionable en la segunda mitad del siglo XIX y se ha confirmado siempre desde entonces hasta ahora. Pese a ello, el reformismo insiste en que la explotaci\u00f3n capitalista puede ser gradualmente suavizada mediante la acci\u00f3n legal y parlamentaria. Dice tambi\u00e9n que el Estado burgu\u00e9s puede ser transformado a favor del proletariado sin ser destruido, que las fuerzas represivas pueden ser democratizadas y que el pacifismo es la \u00fanica pol\u00edtica efectiva. El reformismo dice que la lucha de clases ya no es el motor de la historia, sino que este es el colaboracionismo interclasista dentro de las instituciones \u00abneutrales y democr\u00e1ticas\u00bb. Y rechaza totalmente la dial\u00e9ctica marxista sustituy\u00e9ndola por la dial\u00f3gica, el consenso y el acuerdo, rechazando la teor\u00eda y \u00e9tica comunista para aceptar el pragmatismo posibilista.<\/p>\n

Euskal Herria, el Pueblo que habla la lengua vasca, est\u00e1 dividida y ocupada militarmente por los Estados imperialistas espa\u00f1ol y franc\u00e9s. Nuestros derechos como naci\u00f3n obrera nos son negados por la alianza pol\u00edtica y unidad de clase entre la burgues\u00eda vasca y la espa\u00f1ola y francesa. La burgues\u00eda vasca necesita de los Estados ocupantes para explotar, oprimir, dominar, y alienar a \u201csu\u201d proletariado y, a la vez, para proteger su capital en el cada vez m\u00e1s duro y dif\u00edcil mercado internacional. La explotaci\u00f3n capitalista se sostiene en las leyes socioecon\u00f3micas, laborales, salariales, impuestas por los Estados ocupantes. La opresi\u00f3n pol\u00edtica es ejercida por esos Estados y por la OTAN. La dominaci\u00f3n y la alienaci\u00f3n se sostienen sobre la ideolog\u00eda burguesa inherente a esos Estados, ideolog\u00eda producida y reforzada adem\u00e1s de por la misma realidad del capital por sus burocracias y por la propia burgues\u00eda vasca, que combate y censura de mil modos el materialismo hist\u00f3rico y dial\u00e9ctico.<\/p>\n

Bajo esta realidad, el reformismo refuerza la opresi\u00f3n nacional de clase, es decir, la sujeci\u00f3n del proletariado de la naci\u00f3n oprimida al capital internacional, al de los Estados ocupantes y al de \u201csu\u201d burgues\u00eda. La teor\u00eda marxista de la opresi\u00f3n nacional explica que primero con el colonialismo y luego con el imperialismo los Estados opresores de pueblos obtienen inmensas ganancias econ\u00f3micas, de recursos energ\u00e9ticos de toda \u00edndole, adem\u00e1s de culturales, sexuales, militares y geoestrat\u00e9gicos que multiplican sus ganancias y a la vez idiotizan, alienan e integran en el orden burgu\u00e9s al proletariado de los pa\u00edses imperialistas. El reformismo es un aliado decisivo en estas tareas porque oculta a las clases obreras imperialistas y a los pueblos oprimidos la esencia explotadora del capital, del Estado ocupante y de su ideolog\u00eda reaccionaria y desmovilizadora.<\/p>\n

Al insistir el reformismo en que la \u00fanica v\u00eda posible hacia la libertad es la \u201cdemocracia\u201d impuesta por el imperialismo, al insistir en que es una \u201cdemocracia mejorable\u201d s\u00f3lo por las leyes de los opresores, y al negar el derecho a la autodefensa nacional del proletariado, el reformismo de la naci\u00f3n oprimida refuerza consciente y\/o inconscientemente ese sistema de explotaci\u00f3n nacional.<\/p>\n

Por el contrario, la izquierda de y en un pueblo ocupado se identifica por su permanente combate contra la explotaci\u00f3n asalariada que refuerza a los Estados ocupantes y a la burgues\u00eda aut\u00f3ctona, al imperialismo franco-espa\u00f1ol y a la burgues\u00eda vasca en nuestro caso. A la vez, se moviliza para destruir esos Estados y el poder aut\u00f3nomo que prestan a la burgues\u00eda propia, colaboracionista, porque la izquierda sabe que sin el Estado se hunde la dictadura del capital y por tanto la opresi\u00f3n nacional. Simult\u00e1neamente, refuerza la conciencia revolucionaria del pueblo mediante la lucha te\u00f3rico-filos\u00f3fica y \u00e9tica contra la ideolog\u00eda burguesa, explicando qu\u00e9 es el materialismo hist\u00f3rico y la dial\u00e9ctica, y sobre todo, lo hace desde, por y para la lengua y cultura propia, del pueblo obrero, censurada y perseguida por el imperialismo ocupante, en medio de la desidia colaboracionista. Y todo ello orientado hacia la conquista de la independencia socialista.<\/p>\n

Podemos concluir esta respuesta diciendo que en Euskal Herria, en el Pa\u00eds Vasco, la izquierda sufri\u00f3 con m\u00e1s retraso y con formas espec\u00edficas, la misma autoderrota reformista que sufrieron las izquierdas europeas desde la d\u00e9cada de 1980, sin mayores precisiones ahora, cuando se fue agotando la oleada de lucha de clases que estall\u00f3 desde 1967-1968, hasta ser derrotada a finales del siglo XX. El eurocomunismo, el postmodernismo, el postmarxismo, el laclausismo y otras modas ideol\u00f3gicas justificaron la espectacular aceptaci\u00f3n incondicional de la trampa parlamentaria, del cepo legalista y del orden del capital. No podemos alargarnos ahora en las complejas razones de fondo de semejante claudicaci\u00f3n que nos remite, en esencia, a la de la II Internacional comenzada a finales del siglo XIX.<\/p>\n

En el Pa\u00eds Vasco, las primeras izquierdas en descomponerse desde la mitad del siglo XX, fueron las que aceptaban de alg\u00fan modo u otro el imperialismo franc\u00e9s y espa\u00f1ol, seguidas luego por las que hab\u00edan ido abandonando la lucha por la autodeterminaci\u00f3n vasca y la teor\u00eda de la interrelaci\u00f3n de todas las formas de resistencia y lucha.<\/p>\n

Esta licuaci\u00f3n interna en la izquierda vasca ya estaba d\u00e1ndose desde la segunda mitad de la d\u00e9cada de 1960 en dos grandes escisiones formalmente de \u201cizquierda\u201d. Hacia finales de los \u201970, empez\u00f3 a gestarse otra gran escisi\u00f3n que culminar\u00eda en la integraci\u00f3n de un sector de la izquierda en la estructura de dominaci\u00f3n capitalista desde mediados de los \u201980. Un conjunto de factores que no podemos detallar ahora \u2013implosi\u00f3n de la URSS, neoliberalismo, desindustrializaci\u00f3n, empobrecimiento, contrainsurgencia y represi\u00f3n, mucha represi\u00f3n\u2013, m\u00e1s la propia fuerza alienadora del capital, golpearon muy duramente a la izquierda vasca desde comienzos del siglo XXI, logrando que una parte aceptase su autoderrota, entregase armas y pertrechos al opresor y asumiera su dominaci\u00f3n: hab\u00eda nacido EH Bildu.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo ha sido posible esto? La ideolog\u00eda reformista siempre late en la vida social porque surge de la astucia burguesa para enga\u00f1ar al proletariado. Por esto, la lucha contra el reformismo es una de las exigencias ineludibles de la teor\u00eda marxista de la organizaci\u00f3n. Si esta lucha se debilita el reformismo se refuerza dentro de la organizaci\u00f3n. Hay una constante en la historia pol\u00edtica: las corrientes reformistas insertas en la izquierda van debilitando la formaci\u00f3n te\u00f3rico-filos\u00f3fica de la militancia hasta anularla, reforzando imperceptiblemente sus tesis en la pr\u00e1ctica diaria de modo que, con el tiempo, el reformismo es abiertamente defendido en los documentos y en la propaganda con normalidad porque ya es aplastante en la pr\u00e1ctica pol\u00edtica. Simult\u00e1neamente, la izquierda es marginada, aparcada o expulsada de la organizaci\u00f3n.<\/p>\n

Pero el reformismo no ha podido barrer del todo a la izquierda que, a pesar de su fraccionamiento, empez\u00f3 a reorganizarse al poco del giro reformista. Aparecieron diferentes organizaciones y, lo que es m\u00e1s importante, otros colectivos de izquierda empezaron a intervenir pero sin proclamarse \u00abvanguardia dirigente\u00bb, incluso sin nombre o con uno bastante ambiguo porque buscaban y buscan antes que nada arraigar sin dirigismo sectario y prepotente en el interior del pueblo trabajador. Tarde o temprano, estas izquierdas no tendr\u00e1n m\u00e1s remedio que entablar debates hacia una imprescindible colaboraci\u00f3n a diversos niveles. La izquierda vasca empieza a recuperarse de la escisi\u00f3n reformista m\u00e1s dura sufrida en su historia, ser\u00e1 un camino largo pero se conseguir\u00e1.<\/p>\n

2.- \u00bfEl sistema Socialista y Comunista es posible aplicar hoy en d\u00eda?<\/strong><\/p>\n

Sin entrar ahora al debate sobre las relaciones entre socialismo y\/o comunismo, hay que decir que siempre ha sido necesario y posible aplicar diariamente el sistema socialista. Esto ya era asumido desde comienzos de la d\u00e9cada de 1840, siendo incuestionable tras la derrota de la revoluci\u00f3n de 1848 y la publicaci\u00f3n simult\u00e1nea del Manifiesto Comunista. Desde entonces se sab\u00eda que la muerte y el horror son la fuerza interna y la cara oculta de la democracia burguesa, de modo que \u00e9sta no es sino la forma externa de la dictadura del capital. La aplicabilidad del socialismo y del comunismo es factible de hecho porque surge de las contradicciones objetivas, y dentro de ellas presentes las soluciones que las resuelven. Soluciones basadas en la conciencia y poder revolucionarios. Que se puede aplicar el socialismo y el comunismo, qued\u00f3 patente en la revoluci\u00f3n de 1848, y de manera incuestionable desde la Comuna de Par\u00eds de 1871.<\/p>\n

El socialismo era imprescindible y por ello aplicable tal como pod\u00eda hacerse, a mitades del siglo XIX porque ya entonces estaba desatada la contradicci\u00f3n extrema entre la humanidad trabajadora y el capitalismo. Recordemos que en el Manifiesto Comunista se advert\u00eda que la lucha de clases pod\u00eda tener tres resultados: victoria burguesa, victoria proletaria o destrucci\u00f3n mutua de ambas clases porque, continuaba diciendo, la burgues\u00eda es como el brujo que no puede dominar los monstruos que ha desatado con sus conjuros. La veracidad de esta advertencia est\u00e1 hoy definitivamente confirmada, como veremos. Pero ahora nos interesa ver que la teor\u00eda marxista se enriqueci\u00f3 a este respecto en s\u00f3lo una d\u00e9cada: Marx mostr\u00f3 en Prefacio del 1859 que el antagonismo entre el desarrollo de las fuerzas productivas y las relaciones de propiedad hab\u00edan abierto la fase de revoluci\u00f3n social, como se acababa de ver en la rebeli\u00f3n india contra la ocupaci\u00f3n brit\u00e1nica en 1857, por citar un solo ejemplo, y como se ver\u00eda de forma acelerada desde entonces.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es una fase de revoluci\u00f3n social? No es una revoluci\u00f3n concreta, por ejemplo la bolchevique de 1917, sino el largo per\u00edodo hist\u00f3rico de transici\u00f3n revolucionaria del capitalismo y sus relaciones de propiedad burguesa, al comunismo pasando por su etapa inicial, el socialismo con sus relaciones de propiedad social. Las burgues\u00edas aplastan, desactivan e integran muchas luchas que seg\u00fan las condiciones, pueden llegar o no a crisis prerrevolucionarias o revolucionarias. Las derrotan con la contrainsurgencia estatal e internacional, con represiones materiales y morales, con la inestimable ayuda reformista y otros factores que no podemos desarrollar ahora. Pero por muchas derrotas que sufra el proletariado, siempre terminan reapareciendo tarde o temprano nuevas resistencias y luchas porque surgen y resurgen de la naturaleza objetiva del antagonismo entre el avance de las fuerzas productivas y la esencia reaccionaria de la propiedad capitalista. Es decir, por mucho que se quiera negar, desde principios del siglo XIX existe una clara tendencia al alza de las luchas mundiales, al margen ahora de su intensidad, coordinaci\u00f3n, objetivos y fuerzas, independientemente de que sean derrotadas.<\/p>\n

Ello es debido a que la lucha de clases no responde s\u00f3lo a la voluntad subjetiva, a la fuerza de la utop\u00eda roja, sino tambi\u00e9n a que se ahondan las contradicciones objetivas y se pudren las condiciones sociales de supervivencia: la s\u00edntesis entre las condiciones subjetivas y objetivas es la praxis revolucionaria. Como hemos dicho arriba, la formaci\u00f3n te\u00f3rica y filos\u00f3fica es fundamental en la praxis porque s\u00f3lo ella nos permite comprender que durante la larga fase de revoluci\u00f3n social el proletariado y los pueblos sufren derrotas pero tambi\u00e9n victorias. La izquierda debe tener una visi\u00f3n hist\u00f3rica, en profundidad y alcance de la lucha de clases a escala mundial: solamente as\u00ed sabr\u00e1 que cada batalla es un momento del proceso mundial, que no es un hecho aislado e inconexo, y que por eso en cada acci\u00f3n es imprescindible desarrollar todos los principios socialistas en la medida de lo posible y de lo deseable.<\/p>\n

La intensificaci\u00f3n de la praxis revolucionaria en las cuatro diferencias entre la izquierda y el reformismo arriba expuestas multiplica su importancia si vemos la lucha revolucionaria desde la perspectiva de la fase hist\u00f3rica de revoluci\u00f3n social, en vez desde la ceguera miope de procesos aislados que flotan a la deriva en un mundo ca\u00f3tico. Desde la teor\u00eda marxista, saber que toda resistencia contra el capitalismo tiene una esencia y contenido mundial, aunque con formas concretas estado-nacionales o de naci\u00f3n oprimida, saberlo as\u00ed permite, en un primer momento, aplicar las lecciones obtenidas anteriormente; en un segundo momento, evaluar la praxis a la luz de la lucha propia y de la mundial; y por \u00faltimo, enriquecer la teor\u00eda mundial mediante la experiencia propia.<\/p>\n

El marxismo es mundial porque tambi\u00e9n lo es el capitalismo. La categor\u00eda dial\u00e9ctica de lo universal, particular y singular facilita comprender que en la lucha singular y particular por el socialismo se encierra la universal por el comunismo, y que por tanto es fundamental el valor universal de las luchas particulares y singulares. Esta certidumbre asentada en la experiencia hist\u00f3rica revaloriza la importancia de las lecciones obtenidas en las \u201cpeque\u00f1as\u201d luchas particulares y sobre todo singulares para emancipaci\u00f3n mundial de la humanidad. Es decir, luchar por el socialismo en cualquier pueblito o aldea contra cualquier explotaci\u00f3n, dominaci\u00f3n e injusticia \u201cpeque\u00f1a\u201d es, a la vez, luchar a escala mundial por el comunismo.<\/p>\n

3.- Estamos asistiendo a un cambio de paradigma con la consolidaci\u00f3n de los BRICS y un mundo multipolar. \u00bfPiensa que es el principio del fin del imperialismo de EE.UU.?<\/strong><\/p>\n

La respuesta depende de lo que entendamos por \u00abparadigma\u00bb. Veamos algunas de las principales acepciones. Si por \u00abparadigma\u00bb nos referimos al modo de producci\u00f3n dominante a escala mundial, lo sigue siendo el capitalista aunque cada vez m\u00e1s presionado por el avance de econom\u00edas en transici\u00f3n al socialismo, como China Popular. Si nos referimos al aumento de la competencia por los mercados, es innegable una tendencia al debilitamiento del poder del capitalismo occidental liderado por EEUU. Si nos referimos al cambio en las relaciones de alianzas socioecon\u00f3micas, pol\u00edticas y militares que, con sus contradicciones internas, se est\u00e1n tanteando y realizando, es cierto que avanza un debilitamiento tendencial del poder imperialista frente a otras alianzas en ascenso. Tendencial porque depende del resultado de la lucha de clases.<\/p>\n

Vemos que aunque el modo de producci\u00f3n dominante sigue siendo el capitalista, sin embargo van debilit\u00e1ndose factores muy importantes para la fortaleza de decisivos Estados occidentales, es decir y utilizando los conceptos de Lenin: hay formaciones econ\u00f3mico-sociales en declive relativo como son EEUU, Uni\u00f3n Europea, Jap\u00f3n, Gran Breta\u00f1a, Australia\u2026, mientras que ascienden otras formaciones econ\u00f3mico-sociales burguesas como India, Brasil, Rusia y otros Estados capitalistas que impulsan los BRIC. Varias pugnas de estas se han dado en la historia del capitalismo desde los siglos XVI-XVII cuando el eje econ\u00f3mico basado en el Mediterr\u00e1neo e Indo-Pac\u00edfico con la conexi\u00f3n \u00c1frica-Rusia mediante Persia, fue superado por el desarrollo capitalista centrado en el eje Atl\u00e1ntico que absorbi\u00f3 la riqueza del primer capitalismo de Italia del norte y lo reforz\u00f3 en los Pa\u00edses Bajos y otras zonas<\/p>\n

Estas pugnas responden a la din\u00e1mica de las leyes y contradicciones capitalistas que fuerzan a las burgues\u00edas a aumentar la explotaci\u00f3n social, saquear los recursos de otros pueblos, canibalizar a otras burgues\u00edas para anular la competencia, derrotar y controlar otras monedas, imponer sus propias e interesadas leyes a nivel internacional, etc. El problema de la moneda dominante aparece siempre en estas grandes crisis de hegemon\u00eda as\u00ed como el de las guerras llamadas \u00abmundiales\u00bb y a veces el de los acuerdos entre las potencias que sancionan las nuevas relaciones internacionales.<\/p>\n

La industrializaci\u00f3n agudiz\u00f3 esas tensiones pero fue \u00abel fantasma del comunismo\u00bb a mediados del siglo XIX el que forz\u00f3 un cambio cualitativo en su desarrollo: ya no eran s\u00f3lo pugnas interburguesas sino que la lucha entre capitalismo y socialismo determinaba todas y cada una de las pugnas interburguesas. Ya en 1871 Marx advirti\u00f3 que todos los gobiernos burgueses se unen y olvidan sus diferencias para aplastar al comunismo, como se ver\u00eda de forma irreversible con el imperialismo y desde 1917, antagonismo que no ha desaparecido a ra\u00edz de la implosi\u00f3n de la URSS sino que se ha incrementado en, al menos, cinco niveles:<\/p>\n

Uno, y el decisivo en todos los sentidos es el que enfrenta a la burgues\u00eda con el proletariado en todo el mundo, una de cuyas expresiones m\u00e1s n\u00edtidas es el conjunto de agresiones imperialistas contra China Popular y otros Estados que avanzan al socialismo. Dos, el recurso a la guerra injusta contra Rusia y la propagaci\u00f3n de otras \u201cmenores\u201d para recuperar su poder, derrotar a los pueblos y atemorizar a las burgues\u00edas para endurecer el ataque a China, Tres, frenar las diferentes alianzas entre Estados que se distancian del imperialismo, como el BRICs y otras. Cuatro, disciplinar y dominar totalmente a las burgues\u00edas imperialistas de segundo rango: europea, japonesa, australiana y otras. Y cinco, en base a lo anterior, elaborar una estrategia socioecon\u00f3mica, pol\u00edtica y militar a escala mundial dirigida por EEUU que derrote cualquier resistencia a sus intereses, y que atraiga a la mayor\u00eda o a las fundamentales burgues\u00edas que ahora apuestan por diversos grados de multipolaridad.<\/p>\n

Muchas burgues\u00edas en ascenso sufren la prepotencia imperialista, sus amenazas y exigencias, sus sanciones y est\u00e1n preocupadas por la marcha de sus negocios y sobre todo por la posible concienciaci\u00f3n revolucionaria de sus clases trabajadoras ante su colaboracionismo activo o pasivo con el imperialismo, concienciaci\u00f3n que puede radicalizarse al ver su ferocidad ante el avance de los pa\u00edses que quieren seguir construyendo el socialismo.<\/p>\n

Naturalmente, dentro de estas burgues\u00edas hay tendencias diferentes y peleas de facciones porque unas quieren m\u00e1s rapidez y extensi\u00f3n de los BRICs y de otras alianzas, pero controladas por ellas para que sus posibles logros y mejoras sociales no animen ni radicalicen a las clases trabajadoras. Tambi\u00e9n hay otras como la de India, Arabia Saud\u00ed, Turqu\u00eda, etc., que incluso quieren nadar a dos aguas, es decir, en la multipolaridad enfrentada al imperialismo, y a la vez, participar en los planes contrarios elaborados por EEUU para derrotar la multipolaridad. Pero otras facciones burguesas, las m\u00e1s reaccionarias, quieren seguir bajo la protecci\u00f3n del \u00abamigo americano\u00bb y de la OTAN porque tienen m\u00e1s miedo al socialismo y al proletariado que al Pent\u00e1gono.<\/p>\n

Estas tensiones internas a los Estados burgueses no imperialistas son innegables y tienden a crecer en la medida en la que empeora el contexto socioecon\u00f3mico mundial, en que aumenta la efectividad y la fuerza de los Estados m\u00e1s decididos contra el imperialismo y sobre todo de quienes, de alg\u00fan modo u otro, avanzan hacia el socialismo. Aqu\u00ed volvemos al punto cr\u00edtico inicial: el futuro de los BRICS, de la multipolaridad y de otras alianzas as\u00ed como el declive imperialista hacia su derrota dependen de la interacci\u00f3n de dos din\u00e1micas dial\u00e9cticamente unidas: por un lado, la capacidad de los Estados que se orientan al socialismo y del movimiento revolucionario en general para dirigir ese proceso en primer lugar hacia la creciente unidad progresista del multipolarismo y de los BRICs, anulando las maniobras de las facciones burguesas conservadoras, dirigiendo esa unidad hacia la derrota del imperialismo; y por otro lado, que es el decisivo a la larga, la marcha de las contradicciones y leyes del capitalismo, influenciadas por el punto anterior.<\/p>\n

La revoluci\u00f3n socialista es la \u00fanica fuerza que puede derrotar al imperialismo. No hay que hacerse ilusiones de que la multipolaridad y el BRIC vencer\u00e1n a la OTAN y a otros ej\u00e9rcitos imperialistas por medios graduales, evolutivos y pac\u00edficos. Seg\u00fan sean los acontecimientos, los BRICs debilitar\u00e1n m\u00e1s o menos al \u00aboccidente colectivo\u00bb, pero su derrota irrecuperable solamente llegar\u00e1 mediante una revoluci\u00f3n socialista y comunista. M\u00e1s a\u00fan, hay sectores de los BRICs que buscan reforzar lo \u00abbueno\u00bb del capital desechando los \u00abmalo\u00bb de la explotaci\u00f3n.<\/p>\n

4.- \u00bfQu\u00e9 opina de la operaci\u00f3n especial de Rusia en Ucrania? \u00bfDesde su punto de vista cu\u00e1l ser\u00e1 el desenlace?<\/strong><\/p>\n

La Federaci\u00f3n Rusa ha ejercido la necesidad\/derecho a la defensa frente a un ataque exterior, y lo ha hecho seg\u00fan la experiencia militar de un ataque preventivo una vez que las provocaciones occidentales anulaban cualquier capacidad de resistencia rusa, porque de haber triunfado el plan yanqui, sus misiles nucleares quedar\u00edan a pocos minutos de las ciudades principales de Rusia y de Belar\u00fas. Pese a la propaganda de mentiras y manipulaciones imperialistas destinada a presentar a Rusia como pa\u00eds agresor, lo cierto es que ya desde finales del siglo XIX la burgues\u00eda alemana quer\u00eda apropiarse de Ucrania por sus tierras negras y para debilitar estructuralmente a Rusia. Son conocidos los planes brit\u00e1nicos de comienzos del siglo XX contra Rusia as\u00ed como el plan yanqui de 1914 de balcanizar el imperio zarista. Pero fue a partir de la revoluci\u00f3n de 1917 con la creaci\u00f3n de la URSS cuando se multiplicaron todas las agresiones hasta forzar su implosi\u00f3n.<\/p>\n

El imperialismo ha incumplido todas las promesas y acuerdos internacionales de paz firmados con la URSS y luego con Rusia. Washington cre\u00eda que la destrucci\u00f3n de la URSS en 1991 le iba a permitir el saqueo total de sus inmensos recursos \u2013el 30% de los recursos del Planeta est\u00e1n en Rusia seg\u00fan el Banco Mundial\u2013, de modo que, por fin, podr\u00eda salir de la profunda crisis que, con altibajos, arrastraba desde finales de la d\u00e9cada de 1960. Pero la euforia le dur\u00f3 poco porque a pesar del desarrollo de una burgues\u00eda feroz y salvaje dispuesta a vender el pa\u00eds al d\u00f3lar, comerciando con la piel del oso ruso, la resistencia pasiva o activa al expolio fue creciendo hasta hacer fracasar los planes imperialista, pero el da\u00f1o estaba hecho.<\/p>\n

Para comienzos del siglo XXI el imperialismo sab\u00eda que Rusia pretend\u00eda recuperarse y que los comunistas era una de las fuerzas sociopol\u00edticas decisivas en ese esfuerzo. EEUU y la Uni\u00f3n Europea no pod\u00edan permitirlo as\u00ed que impusieron una serie de medidas contra Rusia y contra otros muchos pueblos que no hicieron sino acrecentar la resistencia rusa desde 2007 y especialmente desde 2011-2013 cuando ya estaba claro que la OTAN quer\u00eda expandirse por el mundo. El golpe fascista de 2014 en Ucrania para convertirla en base oficial de la OTAN ten\u00eda un \u00fanico objetivo: despu\u00e9s de apoderarse de Crimea y del mar de Azov, lanzar un ataque a Rusia desde varios puntos, inclu\u00eda Belar\u00fas como veremos. Para ello deb\u00eda destrozar las rep\u00fablicas populares del Donbass como puerta de entrada a Crimea, e intent\u00f3 hacerlo asesinando alrededor de 14.000 de sus habitantes y obligando a refugiarse en Rusia a centenares de miles de ellos.<\/p>\n

Por tanto, el ejercicio de la necesidad\/derecho de la guerra defensiva contra la OTAN es plenamente justificable y defendible porque, adem\u00e1s, Rusia no se defiende s\u00f3lo a s\u00ed misma sino que es el frente cr\u00edtico de batalla en la guerra social y b\u00e9lica que el imperialismo est\u00e1 lanzando contra muchos pueblos dignos y contra la humanidad trabajadora en su conjunto. Ahora casi nadie duda, aunque no se atreva o quiera decirlo, que despu\u00e9s de vencer a Rusia la OTAN ir\u00e1 contra China Popular y el resto de la llamada multipolaridad, de la Ruta de la Seda, del BRICs, etc. Esto se comprueba viendo c\u00f3mo la mayor\u00eda de Estados del mundo se han negado a condenar a Rusia o la apoyan en silencio y sobre todo negocian con ella<\/p>\n

5.- \u00bfC\u00f3mo ve la situaci\u00f3n actual con las relaciones de los gobiernos de Polonia y de los pa\u00edses b\u00e1lticos contra Bielorrusia? \u00bfC\u00f3mo ves el liderazgo de Aleksandr Lukashenko y su papel en proteger y preservar Bielorrusia?<\/strong><\/p>\n

Bielorrusia es una naci\u00f3n independiente que conserva gran parte de las conquistas sociales logradas durante la existencia de la URSS, lo cual le atrae los odios del imperialismo. Sus logros sociales se mantienen pese a los efectos de las crisis sucesivas, la de la Covid, la guerra contra Rusia, etc. Adem\u00e1s, Bielorrusia posee un territorio crucial por su valor militar porque es el camino m\u00e1s corto y r\u00e1pido para invadir Rusia desde el occidente europeo. Por otro lado, existe una relaci\u00f3n cultural muy profunda entre ambos pueblos que les lleva a ser aliados fieles ante el peligro. Estas y otras razones explican por qu\u00e9 el imperialismo prepar\u00f3 una \u00abrevoluci\u00f3n naranja\u00bb en verano de 2022 para apoderarse de Belar\u00fas destruir los derechos y libertades imponiendo un sistema pol\u00edtico tan autoritario como el ucronazi.<\/p>\n

El fracaso de esa \u00abinvasi\u00f3n desde dentro\u00bb alter\u00f3 todos los planes imperialistas en la zona. Desde entonces, el Pent\u00e1gono increment\u00f3 la militarizaci\u00f3n de Polonia y los pa\u00edses b\u00e1lticos, al margen de problemas en lo relativo a las relaciones entre Ucrania y Polonia, como los refugiados, el trigo, el expansionismo polaco para anexionarse zonas ucranianas, etc. Para la OTAN la extrema derecha polaca y b\u00e1ltica tienen cada d\u00eda m\u00e1s importancia porque refuerzan su control del mar B\u00e1ltico, cercan la estrat\u00e9gica ciudad rusa de Kaliningrado pudiendo cortar su cord\u00f3n umbilical con Rusia y, para lo que nos interesa, amenazan directamente a Belar\u00fas oblig\u00e1ndola a un mayor gasto militar.<\/p>\n

Ya que el imperialismo no ha conquistado Belar\u00fas en el ataque de 2020 lo intenta ahora por otros medios m\u00e1s duros previos a un posible ataque militar. Las sanciones econ\u00f3micas y la amenaza militar buscan empeorar la calidad de vida, hundir la legitimidad del gobierno, crear tensiones sociales que sirvan de apoyo a las provocaciones de la CIA, de modo que el Pent\u00e1gono pueda justificar una intervenci\u00f3n militar desde el B\u00e1ltico y Polonia, para \u00abasegurar la democracia\u00bb de la OTAN. Si Belar\u00fas es derrotada, la suerte de su pueblo ser\u00e1 terrible, ser\u00e1 sobreexplotado y su juventud ser\u00e1 carne de ca\u00f1\u00f3n en la previsible guerra contra Eurasia.<\/p>\n

Es en situaciones de crisis cuando se demuestra la importancia de una buena direcci\u00f3n pol\u00edtica, de una buena estructura estatal y, en s\u00edntesis, de la s\u00f3lida conciencia nacional de un pueblo decidido a defender su libertad a cualquier precio. Belar\u00fas ha demostrado disponer de todo ello y en parte el m\u00e9rito corresponde a la sabidur\u00eda de los equipos formados y dirigidos por Aleksandr Lukashenko.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 opina sobre el hecho de que Belar\u00fas vuelve a tener en su territorio armas nucleares? \u00bfQu\u00e9 consejos podr\u00edas dar a Belar\u00fas tanto en el presente como futuro?<\/p>\n

Para responder correctamente a esta pregunta crucial debemos tener en cuenta dos puntos: uno, la raz\u00f3n del antiguo principio romano de que si quieres la paz prep\u00e1rate para la guerra, y otro, que esta raz\u00f3n es todav\u00eda m\u00e1s actual en el presente. Para Belar\u00fas, la indefensi\u00f3n militar supone arriesgarse a desaparecer como naci\u00f3n libre, arriesgarse a ser un pueblo esclavizado por el imperialismo. La gravedad de la situaci\u00f3n es innegable si partimos del hecho de que estamos en una definitiva fase de revoluci\u00f3n social entre el capitalismo y el socialismo, como hemos dicho arriba. Ello quiere decir que, en este contexto irreversible, la independencia nacional de los pueblos se imbrica a\u00fan m\u00e1s con el socialismo, revalorizando la advertencia de Lenin tanto para los pueblos libres como, en especial, para los oprimidos nacionalmente.<\/p>\n

Conforme se agudizan las contradicciones del capitalismo y seg\u00fan sus leyes tendenciales nos llevan al borde de otra guerra mundial cualitativamente m\u00e1s letal que todas las anteriores, conforme se confirma de nuevo lo que expuesto en el Manifiesto Comunista de 1848, se agiliza a\u00fan m\u00e1s dial\u00e9ctica entre el internacionalismo antiimperialista y el derecho de los pueblos a su libertad. Partiendo de esta realidad objetiva, Belar\u00fas debe reforzar su poder defensivo como garant\u00eda de su libertad y, a la vez, como aportaci\u00f3n a la libertad del mundo sometido a las agresiones imperialistas.<\/p>\n

Esta es la \u00fanica perspectiva hist\u00f3rica posible, no hay otra. Y en base a ella debemos decir que Belar\u00fas tiene la necesidad y el derecho de disponer de armamento nuclear, y que tiene adem\u00e1s la libertad de hacerlo porque es independiente y quiere seguir si\u00e9ndolo. Esta libertad est\u00e1 asegurada por el hecho de que Belar\u00fas asume la doctrina nuclear defensiva desarrollada por la URSS, que sigue estando activa en su esencia en Rusia. Si no llega a ser por la aplicaci\u00f3n de esta doctrina defensiva, el imperialismo habr\u00eda lanzado armas nucleares contra Corea, China y la URSS, contra Vietnam, contra Egipto y Siria, contra Irak, posiblemente contra Cuba\u2026, que se sepa hasta ahora. La doctrina nuclear sovi\u00e9tico-rusa y ahora tambi\u00e9n de Belar\u00fas y de China Popular, ha salvado a la humanidad m\u00e1s de lo que creemos.<\/p>\n

S\u00f3lo los contrarrevolucionarios y los idiotas suicidas, o ambos a la vez, falsifican e ignoran la historia. El pueblo de Belar\u00fas y su sector m\u00e1s consciente, los comunistas, saben que mantener su independencia y calidad de vida exige esfuerzos econ\u00f3micos y alianzas internacionales con naciones que tambi\u00e9n se yerguen de una u otra forma contra el imperialismo. Los camaradas internacionalistas s\u00f3lo podemos apoyar esta resistencia y animar a Belar\u00fas con todas nuestras fuerzas.<\/p>\n

I\u00d1AKI\u00a0 GIL DE SAN VICENTE<\/p>\n

Fuente: Resumen Latinoamericano \/ EUSKAL HERRIA\u00a0<\/a><\/p>\n

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