{"id":2153,"date":"2025-02-22T15:13:48","date_gmt":"2025-02-22T15:13:48","guid":{"rendered":"https:\/\/hueleaazufre.com\/wordpress_a\/?p=2153"},"modified":"2025-02-22T15:13:48","modified_gmt":"2025-02-22T15:13:48","slug":"a-206-anos-del-discurso-de-angostura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hueleaazufre.com\/wordpress_a\/index.php\/2025\/02\/22\/a-206-anos-del-discurso-de-angostura\/","title":{"rendered":"A 206 A\u00d1OS DEL DISCURSO DE ANGOSTURA"},"content":{"rendered":"<p><b><i>El pasado 15 de febrero se conmemor\u00f3 un aniversario del Discurso de Angostura y el historiador Alejandro L\u00f3pez, presidente del Centro de Estudios Sim\u00f3n Bol\u00edvar, ofreci\u00f3 unas palabras, en la sesi\u00f3n solemne de la Asamblea Nacional, con motivo del discurso y por el seminario <\/i><\/b><b>Del Libros Azul al discurso de Angostura<\/b><b><i>.<\/i><\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">El d\u00eda de hoy, a 206 a\u00f1os del momento en que nuestro Libertador Sim\u00f3n Bol\u00edvar pronunci\u00f3 su c\u00e9lebre Discurso de Angostura, me encuentro ante ustedes como vocero de un gran colectivo de trabajo: el Movimiento de la Historia Insurgente; integrado por maestras, maestros, profesoras, profesores, investigadoras, investigadores y cronistas del todo el pa\u00eds, que forman parte de una vanguardia que trabaja por la democratizaci\u00f3n de nuestra Historia,\u00a0 de nuestra Memoria y nuestro Patrimonio, y el estudio\u00a0 y divulgaci\u00f3n de la vida, obra y legado actual del Libertador.<\/span><\/p>\n<p><b>Para leer art\u00edculo homenaje al sacerdote colombiano Camilo Torres:<\/b> <a href=\"https:\/\/hueleaazufre.com\/wordpress_a\/index.php\/2025\/02\/19\/camilo-torres-sacerdote-para-la-eternidad\/\"><span style=\"font-weight: 400;\">Sacerdote para la eternidad &#8211;<\/span><\/a><\/p>\n<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"GNHZT9qv5g\"><p><a href=\"https:\/\/hueleaazufre.com\/wordpress_a\/index.php\/2025\/02\/19\/camilo-torres-sacerdote-para-la-eternidad\/\">Sacerdote para la eternidad<\/a><\/p><\/blockquote>\n<p><iframe class=\"wp-embedded-content\" sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" style=\"position: absolute; visibility: hidden;\" title=\"\u00abSacerdote para la eternidad\u00bb \u2014 \" src=\"https:\/\/hueleaazufre.com\/wordpress_a\/index.php\/2025\/02\/19\/camilo-torres-sacerdote-para-la-eternidad\/embed\/#?secret=4ZNcH1G9bo#?secret=GNHZT9qv5g\" data-secret=\"GNHZT9qv5g\" width=\"600\" height=\"338\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe><\/p>\n<p><b>En esta ocasi\u00f3n les presentar\u00e9 una s\u00edntesis de las conclusiones del seminario titulado <\/b><b><i>Del Libro Azul al Discurso de Angostura<\/i><\/b><span style=\"font-weight: 400;\">, que sesion\u00f3 el d\u00eda de ayer en el sal\u00f3n Sucre de la Casa Amarilla. Este es el resultado de un trabajo coral, donde coincidieron 55 especialistas quienes, desde diversas disciplinas y saberes como la Historia, la Educaci\u00f3n, el Derecho, la Comunicaci\u00f3n, la Literatura, la Poes\u00eda, la Antropolog\u00eda, la Sociolog\u00eda, la Ciencia Pol\u00edtica, la Geopol\u00edtica y el Arte Militar, aportaron sus visiones y reflexiones, sobre los v\u00ednculos entre estos dos textos fundadores de nuestro Proyecto Nacional, que est\u00e1n centrados en los principios de la Igualdad y Justicia Social; de la Educaci\u00f3n Popular, de la\u00a0 Pr\u00e1ctica de la Independencia y el Antiimperialismo, de la Unidad de los Pueblos Americanos.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Son escritos emanados de un pensamiento original que hoy en d\u00eda, en tiempos de la transici\u00f3n al Socialismo, nos invitan a asumir la construcci\u00f3n de la Patria, a garantizar la Suma Felicidad del Pueblo y crear, entre todas y todos, un Modo de Vida Solidario, para las venezolanas y los venezolanos.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><b>El <\/b><b><i>Discurso de Angostura <\/i><\/b><b>y el <\/b><b><i>Libro Azul <\/i><\/b><b>son documentos constituyentes. Ambos nacen en \u00e9pocas de transformaci\u00f3n radical<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">; en \u00e9pocas de lucha contra el imperialismo; en momentos de refundaci\u00f3n de la Rep\u00fablica de Venezuela. Son textos referentes de nuestra identidad pol\u00edtica patriota y revolucionaria, que nos llaman a profundizar la democracia. En ambos encontramos\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">El Libertador Sim\u00f3n Bol\u00edvar, en el proyecto constitucional que presenta ante el Congreso reunido en Angostura (actual Ciudad Bol\u00edvar) el 15 de febrero de 1819, analiza el rol del Poder Ejecutivo, en relaci\u00f3n con el Judicial y el Legislativo, e insta a: \u201cQue se fortifique, pues, todo el sistema del Gobierno, y que el equilibrio se establezca de modo que no se pierda, y de modo que no sea su propia delicadeza una causa de decadencia. <\/span><b>Por lo mismo que ninguna forma de gobierno es tan d\u00e9bil como la democracia, su estructura debe ser de la mayor solidez; y sus instituciones consultarse para la estabilidad.<\/b><span style=\"font-weight: 400;\"> Si no es as\u00ed, contemos con que se establece un ensayo de Gobierno, y no un sistema permanente: contemos con una sociedad d\u00edscola, tumultuaria y an\u00e1rquica y no con un establecimiento social, donde tengan su imperio la felicidad, la paz y la justicia\u201d (1).\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Si bien Bol\u00edvar afirma que s\u00f3lo la democracia \u201ces susceptible de una absoluta libertad\u201d (2), critica el sistema federal adoptado en la Constituci\u00f3n de 1811, inspirada en la Carta Magna de los EE. UU., de 1787, y sostiene que es \u201cdif\u00edcil adaptar en Venezuela las leyes del Norte de Am\u00e9rica\u201d (3). En el <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Discurso de Angostura<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, el Libertador, tomando como referencia al <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Esp\u00edritu de las Leyes <\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">publicado por Charles de Montesquieu en 1748, llama a crear normativas legales que correspondan con nuestras costumbres, la vida de los pueblos, la naturaleza, las creencias, la historia, y las formas de comercio y subsistencia. Bol\u00edvar plantea la necesidad de la consulta permanente y el desaf\u00edo de la originalidad.\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n<p><b>Para leer entrevista a la Dra. Belinda S\u00e1nchez Ram\u00edrez directora de la Direcci\u00f3n de Inmunolog\u00eda e Inmunoterapia del Centro de Inmunolog\u00eda Molecular:<\/b> <a href=\"https:\/\/hueleaazufre.com\/wordpress_a\/index.php\/2025\/02\/17\/ciencia-y-soberania-la-biotecnologia-cubana\/\"><span style=\"font-weight: 400;\">Ciencia y soberan\u00eda: la biotecnolog\u00eda cubana al servicio del pueblo. I Parte &#8211;<\/span><\/a><\/p>\n<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"9xw4FPaW49\"><p><a href=\"https:\/\/hueleaazufre.com\/wordpress_a\/index.php\/2025\/02\/17\/ciencia-y-soberania-la-biotecnologia-cubana\/\">Ciencia y soberan\u00eda: la biotecnolog\u00eda cubana al servicio del pueblo. I Parte<\/a><\/p><\/blockquote>\n<p><iframe class=\"wp-embedded-content\" sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" style=\"position: absolute; visibility: hidden;\" title=\"\u00abCiencia y soberan\u00eda: la biotecnolog\u00eda cubana al servicio del pueblo. I Parte\u00bb \u2014 \" src=\"https:\/\/hueleaazufre.com\/wordpress_a\/index.php\/2025\/02\/17\/ciencia-y-soberania-la-biotecnologia-cubana\/embed\/#?secret=Ud2FrqCLIs#?secret=9xw4FPaW49\" data-secret=\"9xw4FPaW49\" width=\"600\" height=\"338\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">172 a\u00f1os despu\u00e9s, en el programa ideol\u00f3gico-pol\u00edtico del Movimiento Bolivariano Revolucionario 200 (MBR-200),\u00a0 el Comandante Hugo Ch\u00e1vez, inspirado en estas palabras del maestro Sim\u00f3n Rodr\u00edguez: \u201cLos hombres no est\u00e1n en Sociedad para decirse que tienen necesidades \u2014ni para aconsejarse que busquen c\u00f3mo remediarlas\u2014 ni para exhortarse a tener paciencia; sino para consultarse sobre los medios de satisfacer sus deseos, porque no satisfacerlos es padecer.\u201d(4), plantea la idea de la Utop\u00eda Concreta Robinsoniana; un modelo social humanista y solidario para el porvenir, fundamentado en dos principios: \u201ca) La idea de consultarse es completamente democr\u00e1tica\u2026\u201d(5) y \u201cb) El fin supremo de la sociedad es \u2018satisfacer los deseos\u2019 de los hombres pero con el condicionante de la consulta previa y general sobre los medios de lograr tal fin\u201d(6).\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Para Ch\u00e1vez, en la d\u00e9cada final del siglo XX, marcada por el desprestigio de las instituciones pol\u00edticas y el avance arrollador del neoliberalismo, \u201cDesde el punto de vista de las democracias formales, regidas por gobiernos populistas, la participaci\u00f3n ha sido ideologizada y utilizada por los sectores dominantes como se\u00f1uelo, tras el cual pierden el rumbo no pocos esfuerzos de intenci\u00f3n transformadora\u201d(7). Para evitar caer en la trampa de las \u00e9lites, en el <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Libro Azul<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> el Comandante propone la <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">democracia popular bolivariana<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, que \u201c&#8230;rompe con este esquema de enga\u00f1o y vasallaje, para llevar los l\u00edmites de la acci\u00f3n hasta el nivel de protagonizaci\u00f3n en la toma de decisiones. (&#8230;) En tal sentido, las comunidades, barrios, pueblos y ciudades deben contar con los mecanismos y el poder para regirse por un sistema de autogobierno que les permita decidir acerca de sus asuntos internos por s\u00ed mismos, a trav\u00e9s de procesos y estructuras generadas en su propio seno\u201d (8).<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">La <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">democracia popular bolivariana <\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">comienza a construirse en 1999, durante un proceso constituyente in\u00e9dito, que gira alrededor de tres eventos electorales: el\u00a0 referendo consultivo sobre la convocatoria a la Asamblea Nacional Constituyente (ANC)\u00a0 (24 de abril); las elecciones para la ANC (25 de julio) y el referendo consultivo para la aprobaci\u00f3n de la Constituci\u00f3n de la Rep\u00fablica Bolivariana de Venezuela (15 de diciembre) que, como innovaci\u00f3n pol\u00edtico-jur\u00eddica, contempla la creaci\u00f3n del Poder Electoral. Actualmente, tras la realizaci\u00f3n de m\u00e1s de 30 elecciones, que van desde los comicios presidenciales hasta las consultas populares nacionales, el contenido del<\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\"> Discurso de Angostura<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> y del <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Libro Azul<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, cobra vida en una democracia, como la nuestra, que est\u00e1 fortalecida y arraigada en la cotidianidad del Pueblo; una democracia en movimiento constante, donde la toma de las decisiones colectivas, marcan el rumbo de nuestra Naci\u00f3n en t\u00e9rminos de Igualdad, de Independencia y de Paz.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><b>Para leer ensayo del historiador Alejandro L\u00f3pezen donde reflexiona sobre el concepto de razas elaborado por los europeos:<\/b> <a href=\"https:\/\/hueleaazufre.com\/wordpress_a\/index.php\/2024\/10\/24\/el-racismo-semilla-del-colonialismo-capitalismo-imperialismo-y-fascismo-exclusivo\/\"><span style=\"font-weight: 400;\">El racismo: semilla del colonialismo, capitalismo, imperialismo y fascismo &#8211; Exclusivo &#8211;<\/span><\/a><\/p>\n<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"j83G8auQTX\"><p><a href=\"https:\/\/hueleaazufre.com\/wordpress_a\/index.php\/2024\/10\/24\/el-racismo-semilla-del-colonialismo-capitalismo-imperialismo-y-fascismo-exclusivo\/\">El racismo: semilla del colonialismo, capitalismo, imperialismo y fascismo &#8211; Exclusivo<\/a><\/p><\/blockquote>\n<p><iframe class=\"wp-embedded-content\" sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" style=\"position: absolute; visibility: hidden;\" title=\"\u00abEl racismo: semilla del colonialismo, capitalismo, imperialismo y fascismo &#8211; Exclusivo\u00bb \u2014 \" 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Angostura, Caracas, Fundaci\u00f3n Editorial El perro y la rana, 2019, pp.47-48\u00a0\u00a0<\/i><\/b><\/p>\n<p><b><i>2.- Ib\u00eddem, p.28.\u00a0<\/i><\/b><\/p>\n<p><b><i>3.-\u00a0 Ib\u00eddem, p.30.\u00a0<\/i><\/b><\/p>\n<p><b><i>4.- Sim\u00f3n Rodr\u00edguez, Inventamos o erramos, Caracas, Monte \u00c1vila Editores Latinoamericana C.A., 2004, p. 112.\u00a0<\/i><\/b><\/p>\n<p><b><i>5.-\u00a0 Hugo Ch\u00e1vez Fr\u00edas, El Libro Azul, Caracas, Ediciones del Correo del Orinoco, 2013, p.57.\u00a0\u00a0<\/i><\/b><\/p>\n<p><b><i>6.- Ib\u00eddem, p.58.\u00a0<\/i><\/b><\/p>\n<p><b><i>7.-\u00a0 Ib\u00eddem, p.76.\u00a0<\/i><\/b><\/p>\n<p><b><i>8.- Ib\u00eddem, pp.77-78.\u00a0<\/i><\/b><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El pasado 15 de febrero se conmemor\u00f3 un aniversario del Discurso de Angostura y 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