{"id":3793,"date":"2026-02-11T21:59:13","date_gmt":"2026-02-11T21:59:13","guid":{"rendered":"https:\/\/hueleaazufre.com\/wordpress_a\/?p=3793"},"modified":"2026-02-11T21:59:13","modified_gmt":"2026-02-11T21:59:13","slug":"47-anos-despues-republica-islamica-y-persistencia-de-un-orden-politico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hueleaazufre.com\/wordpress_a\/index.php\/2026\/02\/11\/47-anos-despues-republica-islamica-y-persistencia-de-un-orden-politico\/","title":{"rendered":"47 a\u00f1os despu\u00e9s: Rep\u00fablica Isl\u00e1mica y persistencia de un orden pol\u00edtico"},"content":{"rendered":"
\n
\n

La llegada de Ruhol\u00e1 Jomeini a Ir\u00e1n en febrero de 1979, tras la ca\u00edda de la dinast\u00eda Pahlavi, no fue \u00fanicamente el desenlace de una revoluci\u00f3n que hab\u00eda desbordado al Estado mon\u00e1rquico.<\/strong><\/p>\n

\n

Fue el inicio de un proceso que redefinir\u00eda la relaci\u00f3n entre soberan\u00eda, legitimidad y comunidad pol\u00edtica en un pa\u00eds hist\u00f3ricamente situado entre imperativos locales y presiones externas. Ese retorno desde el exilio simboliz\u00f3 el fin de un orden percibido por amplios sectores de la sociedad como impuesto desde arriba y dependiente de intereses extranjeros, y al mismo tiempo la afirmaci\u00f3n de un principio de autodeterminaci\u00f3n basado en la movilizaci\u00f3n popular y la identidad hist\u00f3rica de Ir\u00e1n.<\/p>\n

El posterior refer\u00e9ndum del 1 de abril de 1979, con un respaldo mayoritario, no fue simplemente una ratificaci\u00f3n institucional; fue la traducci\u00f3n en cifras de un consenso que hab\u00eda tomado forma en las calles, en las plazas y en los barrios urbanos y rurales de todo el pa\u00eds. M\u00e1s que un acto formal, constituy\u00f3 un marco para legitimar un orden nuevo, uno que reivindicaba la capacidad del pueblo iran\u00ed de definir su propio destino pol\u00edtico y cultural.<\/p>\n

Cuarenta y siete a\u00f1os despu\u00e9s, la Rep\u00fablica Isl\u00e1mica sigue siendo objeto de interpretaciones diversas. Para algunos observadores externos, su continuidad desaf\u00eda expectativas de colapso r\u00e1pido y pone en cuesti\u00f3n la idea de que la modernizaci\u00f3n pol\u00edtica s\u00f3lo puede ocurrir bajo modelos secularizados y alineados con est\u00e1ndares occidentales. Desde una perspectiva interna, la persistencia del sistema refleja la capacidad de articular, aunque no de manera perfecta, un equilibrio entre aspiraciones hist\u00f3ricas, cohesi\u00f3n social y autonom\u00eda frente a fuerzas externas.<\/p>\n

La Revoluci\u00f3n Isl\u00e1mica no fue simplemente un cambio de \u00e9lites ni una respuesta a la gesti\u00f3n del Estado mon\u00e1rquico. Supuso una ruptura con un doble orden: el primero, el r\u00e9gimen Pahlavi, que consolid\u00f3 una modernizaci\u00f3n desde arriba percibida como subordinada a intereses extranjeros; el segundo, un consenso internacional que vinculaba modernizaci\u00f3n y secularizaci\u00f3n de manera casi ineluctable. El islam, en ese contexto, no era solo un repertorio normativo sino un lenguaje capaz de articular legitimidad, cohesi\u00f3n social y reclamaci\u00f3n de autonom\u00eda pol\u00edtica.<\/p>\n

Durante gran parte del siglo XX, la pol\u00edtica moderna fue concebida como inseparable de procesos de secularizaci\u00f3n que relegaban el islam a la esfera privada. Cualquier aspiraci\u00f3n pol\u00edtica basada en referencias isl\u00e1micas se descalificaba autom\u00e1ticamente como premoderna o residual. La Revoluci\u00f3n Isl\u00e1mica mostr\u00f3 que el islam pod\u00eda operar como un marco pol\u00edtico leg\u00edtimo, capaz de estructurar una comunidad colectiva, definir justicia social y establecer criterios propios de soberan\u00eda. Esta disputa sobre la autoridad y la modernidad no es s\u00f3lo hist\u00f3rica; sigue influyendo en c\u00f3mo Ir\u00e1n se posiciona hoy frente al orden internacional.<\/p>\n

La consolidaci\u00f3n del poder de Mohamad Reza Pahlavi tras la Segunda Guerra Mundial, en particular tras el golpe de estado de 1953, reforz\u00f3 la percepci\u00f3n de que las decisiones clave no resid\u00edan en la voluntad soberana del pueblo iran\u00ed, sino en alianzas definidas por intereses externos. La modernizaci\u00f3n impulsada desde arriba logr\u00f3 transformaciones materiales, pero tambi\u00e9n gener\u00f3 centralizaci\u00f3n del poder, exclusi\u00f3n de actores sociales diversos y un sentimiento de desposesi\u00f3n pol\u00edtica, especialmente entre las clases populares. La revoluci\u00f3n de 1979, en este sentido, no solo cuestion\u00f3 la monarqu\u00eda sino que plante\u00f3 la posibilidad de un orden aut\u00f3nomo en t\u00e9rminos propios de legitimidad y justicia.<\/p>\n

El discurso de Jomeini fue eficaz no \u00fanicamente por su contenido doctrinal, sino por su capacidad de reordenar lo pol\u00edtico. El islam se convirti\u00f3 en un lenguaje que permit\u00eda nombrar agravios, articular cohesi\u00f3n social y plantear una visi\u00f3n alternativa de soberan\u00eda. Su cr\u00edtica a la dependencia extranjera y a la concentraci\u00f3n de poder fue, desde el primer momento, tambi\u00e9n un reclamo de autonom\u00eda cultural e hist\u00f3rica, situando a Ir\u00e1n dentro de un marco de racionalidad estrat\u00e9gica propio.<\/p>\n

El colapso del antiguo r\u00e9gimen abri\u00f3 un espacio de indeterminaci\u00f3n. La cuesti\u00f3n no era solo qui\u00e9n gobernar\u00eda, sino bajo qu\u00e9 principios se organizar\u00eda la vida p\u00fablica. La Constituci\u00f3n de 1979 introdujo la figura de la\u00a0velayat-e faqih<\/em>, concebida como garante de un orden normativo capaz de preservar los principios fundacionales y la coherencia del proyecto colectivo frente a la inevitable sedimentaci\u00f3n administrativa. Este dise\u00f1o institucional refleja la preocupaci\u00f3n por mantener vivo el n\u00facleo de la revoluci\u00f3n mientras se gestionan los asuntos cotidianos del Estado.<\/p>\n

Desde entonces, la Rep\u00fablica Isl\u00e1mica ha transitado un camino de adaptaci\u00f3n constante. La guerra con Irak, iniciada apenas un a\u00f1o despu\u00e9s de la revoluci\u00f3n y prolongada por casi una d\u00e9cada, reforz\u00f3 una identidad pol\u00edtica centrada en la resistencia y la resiliencia. La experiencia del conflicto consolid\u00f3 el relato nacional sobre la soberan\u00eda y la autodeterminaci\u00f3n, incorporando la defensa frente a agresiones externas como un componente constitutivo de la legitimidad interna.<\/p>\n

Tras la guerra, la presi\u00f3n externa tom\u00f3 la forma de sanciones prolongadas y restricciones econ\u00f3micas. Estas medidas, aunque desafiantes, contribuyeron a fortalecer estructuras internas de resiliencia: desarrollo de industrias estrat\u00e9gicas, programas de autosuficiencia, capacidad de gesti\u00f3n bajo limitaciones, as\u00ed como consolidaci\u00f3n de una burocracia capaz de operar en un entorno hostil. Esta adaptaci\u00f3n ha permitido mantener la continuidad de un proyecto pol\u00edtico definido en t\u00e9rminos internos, sin depender de la aceptaci\u00f3n externa de su legitimidad.<\/p>\n

El conflicto tambi\u00e9n se ha desplazado al terreno simb\u00f3lico. La narrativa sobre la representaci\u00f3n, la justicia social y la autonom\u00eda interna convive con interpretaciones externas que, con frecuencia, no captan la complejidad de la experiencia iran\u00ed. Reconocer esta superposici\u00f3n permite entender por qu\u00e9 ciertas visiones externas sobre la Rep\u00fablica Isl\u00e1mica simplifican la diversidad de prioridades y perspectivas presentes en la sociedad y en el aparato estatal.<\/p>\n

La sociedad iran\u00ed ha cambiado profundamente desde 1979. Es m\u00e1s urbana, m\u00e1s conectada con flujos culturales globales y con diversas sensibilidades. Estas aspiraciones, sin embargo, se expresan dentro de una cultura pol\u00edtica que reconoce la continuidad hist\u00f3rica de la soberan\u00eda y los logros en autonom\u00eda y resiliencia alcanzados por el estado.<\/p>\n

En pol\u00edtica exterior, el pa\u00eds ha desarrollado una estrategia que combina disuasi\u00f3n, proyecci\u00f3n regional y reafirmaci\u00f3n de soberan\u00eda. Esta aproximaci\u00f3n le ha permitido mantener capacidad de acci\u00f3n en una regi\u00f3n compleja, construir redes de cooperaci\u00f3n selectiva y negociar desde una posici\u00f3n que no depende de la aceptaci\u00f3n plena de potencias externas. La pol\u00edtica iran\u00ed refleja as\u00ed un intento sostenido de equilibrar autonom\u00eda con inserci\u00f3n estrat\u00e9gica, adapt\u00e1ndose a un entorno internacional conflictivo sin abandonar los principios fundamentales definidos en 1979.<\/p>\n

A los 47 a\u00f1os, la Rep\u00fablica Isl\u00e1mica no es una anomal\u00eda ni un r\u00e9gimen inmutable. Es un proyecto pol\u00edtico que surgi\u00f3 de una fractura hist\u00f3rica concreta, cuyo prop\u00f3sito ha sido mantener la soberan\u00eda y la autodeterminaci\u00f3n frente a presiones externas, al tiempo que articula un marco interno capaz de gestionar un estado moderno y complejo. Su persistencia plantea interrogantes sobre c\u00f3mo se define la legitimidad y c\u00f3mo se mide la capacidad de un estado de sostener su propio proyecto frente a presiones internacionales heterog\u00e9neas.<\/p>\n

El legado de 1979 no reside en ofrecer un modelo exportable de manera simplista, sino en haber cuestionado la idea de que existe una \u00fanica forma v\u00e1lida de organizar la vida pol\u00edtica moderna. Al disputar el monopolio de la autoridad sobre los lenguajes de la soberan\u00eda y la legitimidad, la Rep\u00fablica Isl\u00e1mica oblig\u00f3 a reconsiderar la relaci\u00f3n entre identidad hist\u00f3rica, autonom\u00eda pol\u00edtica y normas internacionales.<\/p>\n

Febrero de 1979 no cerr\u00f3 un proceso. Lo abri\u00f3. Casi medio siglo despu\u00e9s, la Rep\u00fablica Isl\u00e1mica sigue siendo un laboratorio de soberan\u00eda y comunidad pol\u00edtica, un espacio donde se negocian significados de legitimidad, cohesi\u00f3n social y autodeterminaci\u00f3n. No es simplemente una excepci\u00f3n en el orden internacional, sino un recordatorio de que los marcos hegem\u00f3nicos de la pol\u00edtica mundial est\u00e1n en constante disputa y que las sociedades tienen capacidad de construir alternativas leg\u00edtimas dentro de su historia y contexto.<\/p>\n

Fuente: Hispantv\/Xavier Villar<\/strong><\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La llegada de Ruhol\u00e1 Jomeini a Ir\u00e1n en febrero de 1979, tras la ca\u00edda de…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3794,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[56],"tags":[1103,1120,1119],"class_list":["post-3793","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-medios-aliados","tag-islamica","tag-orden-politico","tag-republica"],"yoast_head":"\n47 a\u00f1os despu\u00e9s: Rep\u00fablica Isl\u00e1mica y persistencia de un orden pol\u00edtico -<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Rep\u00fablica Isl\u00e1mica. La llegada de Ruhol\u00e1 Jomeini a Ir\u00e1n en febrero de 1979, tras la ca\u00edda de la dinast\u00eda Pahlavi, no fue \u00fanicamente el desenlace de una revoluci\u00f3n que hab\u00eda desbordado al Estado mon\u00e1rquico.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/hueleaazufre.com\/wordpress_a\/index.php\/2026\/02\/11\/47-anos-despues-republica-islamica-y-persistencia-de-un-orden-politico\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"47 a\u00f1os despu\u00e9s: Rep\u00fablica Isl\u00e1mica y persistencia de un orden pol\u00edtico -\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Rep\u00fablica Isl\u00e1mica. La llegada de Ruhol\u00e1 Jomeini a Ir\u00e1n en febrero de 1979, tras la ca\u00edda de la dinast\u00eda Pahlavi, no fue \u00fanicamente el desenlace de una revoluci\u00f3n que hab\u00eda desbordado al Estado mon\u00e1rquico.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/hueleaazufre.com\/wordpress_a\/index.php\/2026\/02\/11\/47-anos-despues-republica-islamica-y-persistencia-de-un-orden-politico\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2026-02-11T21:59:13+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/hueleaazufre.com\/wordpress_a\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/2a-4.webp\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"880\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"495\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/webp\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Huele a azufre\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Huele a azufre\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"7 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/hueleaazufre.com\\\/wordpress_a\\\/index.php\\\/2026\\\/02\\\/11\\\/47-anos-despues-republica-islamica-y-persistencia-de-un-orden-politico\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/hueleaazufre.com\\\/wordpress_a\\\/index.php\\\/2026\\\/02\\\/11\\\/47-anos-despues-republica-islamica-y-persistencia-de-un-orden-politico\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Huele a azufre\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/hueleaazufre.com\\\/wordpress_a\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/549dd871707ea7f9f1a686323ebe9baa\"},\"headline\":\"47 a\u00f1os despu\u00e9s: Rep\u00fablica Isl\u00e1mica y persistencia de un orden pol\u00edtico\",\"datePublished\":\"2026-02-11T21:59:13+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/hueleaazufre.com\\\/wordpress_a\\\/index.php\\\/2026\\\/02\\\/11\\\/47-anos-despues-republica-islamica-y-persistencia-de-un-orden-politico\\\/\"},\"wordCount\":1465,\"commentCount\":0,\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/hueleaazufre.com\\\/wordpress_a\\\/index.php\\\/2026\\\/02\\\/11\\\/47-anos-despues-republica-islamica-y-persistencia-de-un-orden-politico\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/hueleaazufre.com\\\/wordpress_a\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/02\\\/2a-4.webp\",\"keywords\":[\"Isl\u00e1mica\",\"orden pol\u00edtico\",\"Rep\u00fablica\"],\"articleSection\":[\"Medios aliados\"],\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/hueleaazufre.com\\\/wordpress_a\\\/index.php\\\/2026\\\/02\\\/11\\\/47-anos-despues-republica-islamica-y-persistencia-de-un-orden-politico\\\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/hueleaazufre.com\\\/wordpress_a\\\/index.php\\\/2026\\\/02\\\/11\\\/47-anos-despues-republica-islamica-y-persistencia-de-un-orden-politico\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/hueleaazufre.com\\\/wordpress_a\\\/index.php\\\/2026\\\/02\\\/11\\\/47-anos-despues-republica-islamica-y-persistencia-de-un-orden-politico\\\/\",\"name\":\"47 a\u00f1os despu\u00e9s: Rep\u00fablica Isl\u00e1mica y persistencia de un orden pol\u00edtico -\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/hueleaazufre.com\\\/wordpress_a\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/hueleaazufre.com\\\/wordpress_a\\\/index.php\\\/2026\\\/02\\\/11\\\/47-anos-despues-republica-islamica-y-persistencia-de-un-orden-politico\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/hueleaazufre.com\\\/wordpress_a\\\/index.php\\\/2026\\\/02\\\/11\\\/47-anos-despues-republica-islamica-y-persistencia-de-un-orden-politico\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/hueleaazufre.com\\\/wordpress_a\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/02\\\/2a-4.webp\",\"datePublished\":\"2026-02-11T21:59:13+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/hueleaazufre.com\\\/wordpress_a\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/549dd871707ea7f9f1a686323ebe9baa\"},\"description\":\"Rep\u00fablica Isl\u00e1mica. La llegada de Ruhol\u00e1 Jomeini a Ir\u00e1n en febrero de 1979, tras la ca\u00edda de la dinast\u00eda Pahlavi, no fue \u00fanicamente el desenlace de una revoluci\u00f3n que hab\u00eda desbordado al Estado mon\u00e1rquico.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/hueleaazufre.com\\\/wordpress_a\\\/index.php\\\/2026\\\/02\\\/11\\\/47-anos-despues-republica-islamica-y-persistencia-de-un-orden-politico\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/hueleaazufre.com\\\/wordpress_a\\\/index.php\\\/2026\\\/02\\\/11\\\/47-anos-despues-republica-islamica-y-persistencia-de-un-orden-politico\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/hueleaazufre.com\\\/wordpress_a\\\/index.php\\\/2026\\\/02\\\/11\\\/47-anos-despues-republica-islamica-y-persistencia-de-un-orden-politico\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/hueleaazufre.com\\\/wordpress_a\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/02\\\/2a-4.webp\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/hueleaazufre.com\\\/wordpress_a\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/02\\\/2a-4.webp\",\"width\":880,\"height\":495},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/hueleaazufre.com\\\/wordpress_a\\\/index.php\\\/2026\\\/02\\\/11\\\/47-anos-despues-republica-islamica-y-persistencia-de-un-orden-politico\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/hueleaazufre.com\\\/wordpress_a\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"47 a\u00f1os despu\u00e9s: Rep\u00fablica Isl\u00e1mica y persistencia de un orden pol\u00edtico\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/hueleaazufre.com\\\/wordpress_a\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/hueleaazufre.com\\\/wordpress_a\\\/\",\"name\":\"\",\"description\":\"Huele a azufre es una plataforma digital de an\u00e1lisis geopol\u00edtico.\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/hueleaazufre.com\\\/wordpress_a\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/hueleaazufre.com\\\/wordpress_a\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/549dd871707ea7f9f1a686323ebe9baa\",\"name\":\"Huele a azufre\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/e972d5c124b9bf80eb4c9d322a90dd86a59d447f5da36700a77516f13637d44e?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/e972d5c124b9bf80eb4c9d322a90dd86a59d447f5da36700a77516f13637d44e?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/e972d5c124b9bf80eb4c9d322a90dd86a59d447f5da36700a77516f13637d44e?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Huele a azufre\"},\"description\":\"Huele a azufre es una plataforma digital de an\u00e1lisis geopol\u00edtico\u00a0 contrahegem\u00f3nico, que busca visibilizar las voces y los discursos silenciados por el poder medi\u00e1tico.\",\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/hueleaazufre.com\\\/wordpress_a\"],\"url\":\"https:\\\/\\\/hueleaazufre.com\\\/wordpress_a\\\/index.php\\\/author\\\/admin_tupapa\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"47 a\u00f1os despu\u00e9s: Rep\u00fablica Isl\u00e1mica y persistencia de un orden pol\u00edtico -","description":"Rep\u00fablica Isl\u00e1mica. La llegada de Ruhol\u00e1 Jomeini a Ir\u00e1n en febrero de 1979, tras la ca\u00edda de la dinast\u00eda Pahlavi, no fue \u00fanicamente el desenlace de una revoluci\u00f3n que hab\u00eda desbordado al Estado mon\u00e1rquico.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/hueleaazufre.com\/wordpress_a\/index.php\/2026\/02\/11\/47-anos-despues-republica-islamica-y-persistencia-de-un-orden-politico\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"47 a\u00f1os despu\u00e9s: Rep\u00fablica Isl\u00e1mica y persistencia de un orden pol\u00edtico -","og_description":"Rep\u00fablica Isl\u00e1mica. La llegada de Ruhol\u00e1 Jomeini a Ir\u00e1n en febrero de 1979, tras la ca\u00edda de la dinast\u00eda Pahlavi, no fue \u00fanicamente el desenlace de una revoluci\u00f3n que hab\u00eda desbordado al Estado mon\u00e1rquico.","og_url":"https:\/\/hueleaazufre.com\/wordpress_a\/index.php\/2026\/02\/11\/47-anos-despues-republica-islamica-y-persistencia-de-un-orden-politico\/","article_published_time":"2026-02-11T21:59:13+00:00","og_image":[{"width":880,"height":495,"url":"https:\/\/hueleaazufre.com\/wordpress_a\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/2a-4.webp","type":"image\/webp"}],"author":"Huele a azufre","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Escrito por":"Huele a azufre","Tiempo de lectura":"7 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/hueleaazufre.com\/wordpress_a\/index.php\/2026\/02\/11\/47-anos-despues-republica-islamica-y-persistencia-de-un-orden-politico\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/hueleaazufre.com\/wordpress_a\/index.php\/2026\/02\/11\/47-anos-despues-republica-islamica-y-persistencia-de-un-orden-politico\/"},"author":{"name":"Huele a azufre","@id":"https:\/\/hueleaazufre.com\/wordpress_a\/#\/schema\/person\/549dd871707ea7f9f1a686323ebe9baa"},"headline":"47 a\u00f1os despu\u00e9s: Rep\u00fablica Isl\u00e1mica y persistencia de un orden pol\u00edtico","datePublished":"2026-02-11T21:59:13+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/hueleaazufre.com\/wordpress_a\/index.php\/2026\/02\/11\/47-anos-despues-republica-islamica-y-persistencia-de-un-orden-politico\/"},"wordCount":1465,"commentCount":0,"image":{"@id":"https:\/\/hueleaazufre.com\/wordpress_a\/index.php\/2026\/02\/11\/47-anos-despues-republica-islamica-y-persistencia-de-un-orden-politico\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/hueleaazufre.com\/wordpress_a\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/2a-4.webp","keywords":["Isl\u00e1mica","orden pol\u00edtico","Rep\u00fablica"],"articleSection":["Medios aliados"],"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/hueleaazufre.com\/wordpress_a\/index.php\/2026\/02\/11\/47-anos-despues-republica-islamica-y-persistencia-de-un-orden-politico\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/hueleaazufre.com\/wordpress_a\/index.php\/2026\/02\/11\/47-anos-despues-republica-islamica-y-persistencia-de-un-orden-politico\/","url":"https:\/\/hueleaazufre.com\/wordpress_a\/index.php\/2026\/02\/11\/47-anos-despues-republica-islamica-y-persistencia-de-un-orden-politico\/","name":"47 a\u00f1os despu\u00e9s: Rep\u00fablica Isl\u00e1mica y persistencia de un orden pol\u00edtico -","isPartOf":{"@id":"https:\/\/hueleaazufre.com\/wordpress_a\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/hueleaazufre.com\/wordpress_a\/index.php\/2026\/02\/11\/47-anos-despues-republica-islamica-y-persistencia-de-un-orden-politico\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/hueleaazufre.com\/wordpress_a\/index.php\/2026\/02\/11\/47-anos-despues-republica-islamica-y-persistencia-de-un-orden-politico\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/hueleaazufre.com\/wordpress_a\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/2a-4.webp","datePublished":"2026-02-11T21:59:13+00:00","author":{"@id":"https:\/\/hueleaazufre.com\/wordpress_a\/#\/schema\/person\/549dd871707ea7f9f1a686323ebe9baa"},"description":"Rep\u00fablica Isl\u00e1mica. La llegada de Ruhol\u00e1 Jomeini a Ir\u00e1n en febrero de 1979, tras la ca\u00edda de la dinast\u00eda Pahlavi, no fue \u00fanicamente el desenlace de una revoluci\u00f3n que hab\u00eda desbordado al Estado mon\u00e1rquico.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/hueleaazufre.com\/wordpress_a\/index.php\/2026\/02\/11\/47-anos-despues-republica-islamica-y-persistencia-de-un-orden-politico\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/hueleaazufre.com\/wordpress_a\/index.php\/2026\/02\/11\/47-anos-despues-republica-islamica-y-persistencia-de-un-orden-politico\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/hueleaazufre.com\/wordpress_a\/index.php\/2026\/02\/11\/47-anos-despues-republica-islamica-y-persistencia-de-un-orden-politico\/#primaryimage","url":"https:\/\/hueleaazufre.com\/wordpress_a\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/2a-4.webp","contentUrl":"https:\/\/hueleaazufre.com\/wordpress_a\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/2a-4.webp","width":880,"height":495},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/hueleaazufre.com\/wordpress_a\/index.php\/2026\/02\/11\/47-anos-despues-republica-islamica-y-persistencia-de-un-orden-politico\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/hueleaazufre.com\/wordpress_a\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"47 a\u00f1os despu\u00e9s: Rep\u00fablica Isl\u00e1mica y persistencia de un orden pol\u00edtico"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/hueleaazufre.com\/wordpress_a\/#website","url":"https:\/\/hueleaazufre.com\/wordpress_a\/","name":"","description":"Huele a azufre es una plataforma digital de an\u00e1lisis geopol\u00edtico.","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/hueleaazufre.com\/wordpress_a\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/hueleaazufre.com\/wordpress_a\/#\/schema\/person\/549dd871707ea7f9f1a686323ebe9baa","name":"Huele a azufre","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/e972d5c124b9bf80eb4c9d322a90dd86a59d447f5da36700a77516f13637d44e?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/e972d5c124b9bf80eb4c9d322a90dd86a59d447f5da36700a77516f13637d44e?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/e972d5c124b9bf80eb4c9d322a90dd86a59d447f5da36700a77516f13637d44e?s=96&d=mm&r=g","caption":"Huele a azufre"},"description":"Huele a azufre es una plataforma digital de an\u00e1lisis geopol\u00edtico\u00a0 contrahegem\u00f3nico, que busca visibilizar las voces y los discursos silenciados por el poder medi\u00e1tico.","sameAs":["https:\/\/hueleaazufre.com\/wordpress_a"],"url":"https:\/\/hueleaazufre.com\/wordpress_a\/index.php\/author\/admin_tupapa\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hueleaazufre.com\/wordpress_a\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3793","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hueleaazufre.com\/wordpress_a\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hueleaazufre.com\/wordpress_a\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hueleaazufre.com\/wordpress_a\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hueleaazufre.com\/wordpress_a\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3793"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/hueleaazufre.com\/wordpress_a\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3793\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3795,"href":"https:\/\/hueleaazufre.com\/wordpress_a\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3793\/revisions\/3795"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hueleaazufre.com\/wordpress_a\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3794"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hueleaazufre.com\/wordpress_a\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3793"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hueleaazufre.com\/wordpress_a\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3793"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hueleaazufre.com\/wordpress_a\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3793"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}