{"id":3831,"date":"2026-02-20T19:52:14","date_gmt":"2026-02-20T19:52:14","guid":{"rendered":"https:\/\/hueleaazufre.com\/wordpress_a\/?p=3831"},"modified":"2026-02-20T19:52:14","modified_gmt":"2026-02-20T19:52:14","slug":"sin-caretas-en-munich-el-deseo-de-una-restauracion-unipolar-al-desnudo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hueleaazufre.com\/wordpress_a\/index.php\/2026\/02\/20\/sin-caretas-en-munich-el-deseo-de-una-restauracion-unipolar-al-desnudo\/","title":{"rendered":"Sin caretas en M\u00fanich: el deseo de una restauraci\u00f3n unipolar al desnudo"},"content":{"rendered":"
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\u00abNos reunimos hoy como miembros de una alianza hist\u00f3rica, una alianza que salv\u00f3 y transform\u00f3 el mundo. Cuando esta conferencia comenz\u00f3 en 1963, se celebr\u00f3 en una naci\u00f3n \u2014de hecho, en un continente\u2014 dividida contra s\u00ed misma. La l\u00ednea entre el comunismo y la libertad atravesaba el coraz\u00f3n de Alemania\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

C<\/span>on\u00a0esa<\/span>\u00a0apelaci\u00f3n hist\u00f3rica, e<\/span>n la tribuna de la Conferencia de Seguridad de M\u00fanich,\u00a0el secretario de Estado\u00a0<\/span>Marco Rubio\u00a0abri\u00f3<\/a>\u00a0su intervenci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Esa plataforma se<\/span>\u00a0fund\u00f3 en plena Guerra Fr\u00eda como foro de di\u00e1logo transatl\u00e1ntico bajo las Reglas de Chatham House\u00a0que, en otras palabras, es un sistema de deliberaci\u00f3n que protege la fuente para facilitar la franqueza de las disertaciones en el recinto.<\/span><\/p>\n

Ahora bien,\u00a0<\/span>Rubio rescata\u00a0aquel<\/span>\u00a0origen para reinstalar una memoria de\u00a0\u00ab<\/span>peligro compartido\u00bb haciendo<\/span>\u00a0referencia al Muro:\u00a0<\/span>\u00abEse infame muro que hab\u00eda dividido a esta naci\u00f3n en dos cay\u00f3, y con \u00e9l un imperio maligno\u00ab. Aqu\u00ed\u00a0<\/span>restituye el momento fundacional del triunfo occidental\u00a0frente a\u00a0<\/span>la\u00a0disoluci\u00f3n<\/span>\u00a0del bloque sovi\u00e9tico como prueba hist\u00f3rica del liderazgo atl\u00e1ntico.<\/span><\/p>\n

Sin embargo, el n\u00facleo conceptual del diagn\u00f3stico\u00a0que hizo\u00a0<\/span>aparece cuando introduce la expresi\u00f3n \u00abel fin de la historia\u00bb, con cuya\u00a0<\/span>alusi\u00f3n remite a la tesis de Francis Fukuyama, quien sostuvo que la ca\u00edda del Muro de Berl\u00edn certificaba el triunfo definitivo de la democracia liberal y el capitalismo como forma final de organizaci\u00f3n pol\u00edtica.<\/p>\n

Cuando Rubio retoma la ca\u00edda del Muro, no lo hace para celebrar un final, sino para se\u00f1alar un error, el error de Occidente en confiar en el \u00aborden\u00bb que estaba por surgir en aquel entonces. Pero primero lo presenta como una extrapolaci\u00f3n ingenua:<\/span><\/p>\n

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\u00abQue cada naci\u00f3n ser\u00eda ahora una democracia liberal; que los lazos forjados \u00fanicamente por el comercio reemplazar\u00edan a la nacionalidad; que el orden global basado en reglas reemplazar\u00eda al inter\u00e9s nacional; y que vivir\u00edamos en un mundo sin fronteras donde todos se convertir\u00edan en ciudadanos del mundo\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Y, para dejar claro hacia d\u00f3nde iba, enfatiza que aquello fue \u00abuna idea absurda que ignor\u00f3 tanto la naturaleza humana como las lecciones de m\u00e1s de 5 mil a\u00f1os de historia registrada\u00bb.<\/span><\/p>\n

Luego, nutre su argumento, enumerando las consecuencias que eso les trajo, como<\/span>\u00a0la desindustrializaci\u00f3n, la externalizaci\u00f3n de empleos y la p\u00e9rdida de control sobre cadenas de suministro estrat\u00e9gicas.<\/p>\n

En su relato, Occidente debilit\u00f3 su m\u00fasculo estrat\u00e9gico al confiar en que las normas reemplazar\u00edan al poder\u00a0y,<\/span>\u00a0mientras tanto, otros actores invirtieron en capacidades duras.<\/p>\n

\u00abS<\/span>ubcontratamos cada vez m\u00e1s nuestra soberan\u00eda a instituciones internacionales\u00bb: la frase parece, en primera lectura, una cr\u00edtica cl\u00e1sica al multilateralismo.\u00a0No obstante<\/span>, en el contexto doctrinal que\u00a0actualmente\u00a0<\/span>articula Washington,\u00a0se trata es de<\/span>\u00a0recuperar competencias nacionales delegadas, donde la soberan\u00eda se utiliza\u00a0<\/span>como instrumento de poder jer\u00e1rquico.\u00a0Sigue el secretario cubano-estadounidense:<\/span><\/p>\n

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\u00ab<\/span>Esto, incluso mientras otros pa\u00edses han invertido en el desarrollo militar m\u00e1s r\u00e1pido de la historia y no han dudado en usar la fuerza bruta para perseguir sus propios intereses. Para apaciguar un culto al cambio clim\u00e1tico, nos hemos impuesto pol\u00edticas energ\u00e9ticas que empobrecen a nuestra gente, mientras nuestros competidores explotan el petr\u00f3leo, el carb\u00f3n, el gas natural y cualquier otro recurso, no solo para impulsar sus econom\u00edas, sino para usarlo como palanca contra la nuestra\u00ab<\/span>.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Con este pasaje construye la urgencia, porque con esa \u00abdesventaja acumulada\u00bb Washington se ve en la obligaci\u00f3n de actuar, de \u00abseguir adelante, reconstruir\u00bb, conclu\u00eda en parte\u00a0el susodicho.<\/span><\/p>\n

Frente a eso,\u00a0<\/span>Rubio ubica el n\u00facleo de la redefinici\u00f3n de soberan\u00eda, de acuerdo con\u00a0Mar-a-Lago, que no consiste en regresar a una soberan\u00eda westfaliana cl\u00e1sica,\u00a0<\/span>igualitaria entre Estados,<\/span>\u00a0sino en una soberan\u00eda funcional al liderazgo estadounidense.<\/p>\n

En documentos recientes como la\u00a0Estrategia de Seguridad Nacional 2025<\/a>, la soberan\u00eda aparece articulada como capacidad efectiva de control sobre espacios estrat\u00e9gicos, cadenas productivas, infraestructura cr\u00edtica y esferas regionales de influencia.<\/p>\n

Es la\u00a0<\/span>primac\u00eda operativa\u00a0que expone Rubio en M\u00fanich.<\/span><\/p>\n

El bucle de los 250 a\u00f1os<\/span><\/strong><\/h2>\n

\u00abEstados Unidos se fund\u00f3 hace 250 a\u00f1os\u00bb, dijo, \u00abpero las ra\u00edces se remontan a este continente mucho antes\u00bb.<\/p>\n

La paradoja hist\u00f3rica se acent\u00faa en el contexto simb\u00f3lico de\u00a0este<\/span>\u00a0a\u00f1o<\/span>, cuando Estados Unidos conmemora 250 a\u00f1os de la firma de la\u00a0Declaraci\u00f3n de Independencia<\/span>\u00a0del 4 de julio de 1776.<\/p>\n

Aquel acto signific\u00f3 la ruptura formal de trece colonias con un imperio. Ese pa\u00eds<\/span>\u00a0naci\u00f3 como proyecto de descolonizaci\u00f3n,\u00a0<\/span>sin embargo, en su propia cosmovisi\u00f3n\u00a0imperial<\/span>\u00a0se concibe como su prolongaci\u00f3n hist\u00f3rica\u00a0con Europa, como una herencia.<\/span><\/p>\n

Rubio\u00a0r<\/span>eivindic\u00f3\u00a0el<\/span>\u00a0\u00abv\u00ednculo inquebrantable entre el viejo y el nuevo mundo\u00bb. La independencia, en\u00a0este discurso<\/span>, no fue una negaci\u00f3n de Europa, sino su trasplante. As\u00ed, el pa\u00eds que se descoloniz\u00f3 termin\u00f3 por asumirse como depositario y custodio del legado civilizatorio occidental.<\/p>\n

La expresi\u00f3n\u00a0<\/span>\u00abFormamos parte de una sola civilizaci\u00f3n: la civilizaci\u00f3n occidental\u00bb\u00a0se enfoca en hacer notar que corresponden, todos, a\u00a0<\/span>una comunidad ontol\u00f3gica. Fe cristiana, cultura, idioma, ascendencia, sacrificios compartidos.<\/p>\n

Y cuando afirma que los ej\u00e9rcitos \u00abno luchan por abstracciones\u00bb, sino por \u00abun pueblo\u00bb, \u00abuna naci\u00f3n\u00bb, \u00abun estilo de vida\u00bb, est\u00e1 desplazando el eje de la seguridad desde la arquitectura institucional hacia la identidad\u00a0com\u00fan, la que comparten todos como Occidente.<\/span><\/p>\n

Rubio se pregunta, teniendo de inmediato la respuesta \u00ab\u00bfqu\u00e9 defendemos exactamente? (…) Y eso es lo que defendemos: una gran civilizaci\u00f3n que tiene motivos de sobra para enorgullecerse de su historia, confiar en su futuro y aspirar a ser siempre due\u00f1a de su propio destino econ\u00f3mico y pol\u00edtico\u00bb.<\/span><\/p>\n

En este contexto, logr\u00f3 encuadrar los dos polos: la civilizaci\u00f3n occidental se enfrenta a los enemigos que provocaron que ellos cayeran en desventaja que, a grandes rasgos, se encuentran en el este del planeta. En resumen,\u00a0<\/span>Occidente se\u00a0\u00ab<\/span>disciplinaba\u00ab<\/span>,\u00a0pero<\/span>\u00a0sus competidores se fortalec\u00edan.<\/p>\n

As\u00ed que regresa a lo que<\/span>\u00a0hab\u00eda dejado insinuado al inicio\u00a0con<\/span>\u00a0la cr\u00edtica al espejismo del \u00abfin de la historia\u00bb,\u00a0<\/span>en la que se asumi\u00f3 que el orden liberal global, regido por reglas, instituciones y mercados abiertos, consolidar\u00eda de manera irreversible la primac\u00eda occidental.<\/p>\n

En esa clave, Rubio reinterpreta los \u00abmales\u00bb como errores voluntarios.<\/span>\u00a0\u00abLa desindustrializaci\u00f3n no fue inevitable. Fue una decisi\u00f3n pol\u00edtica consciente\u00bb, afirma.<\/p>\n

La p\u00e9rdida de soberan\u00eda en las cadenas de suministro, explica,<\/span>\u00a0no habr\u00eda sido el resultado natural de la globalizaci\u00f3n, sino \u00abuna insensatez\u00bb que dej\u00f3 a las naciones occidentales \u00abdependientes de otros\u00bb.<\/p>\n

De igual modo, la migraci\u00f3n masiva,\u00a0<\/span>en su formulaci\u00f3n,<\/span>\u00a0\u00abfue y sigue siendo una crisis que transforma y desestabiliza las sociedades de todo Occidente\u00bb.<\/p>\n

Cada fen\u00f3meno es presentado como una claudicaci\u00f3n pol\u00edtica, como una concesi\u00f3n ideol\u00f3gica que debilit\u00f3 la autonom\u00eda estrat\u00e9gica del bloque occidental.<\/p>\n

La<\/span>\u00a0conclusi\u00f3n impl\u00edcita\u00a0en sus l\u00edneas discursivas es que,<\/span>\u00a0si el declive fue una elecci\u00f3n,\u00a0tal como Rubio describe,\u00a0<\/span>puede revertirse con otra elecci\u00f3n.<\/p>\n

Y esa nueva elecci\u00f3n pasa por reindustrializar, controlar fronteras, reconfigurar cadenas de suministro, competir por mercados del Sur Global y construir una \u00abcadena de suministro occidental para minerales cr\u00edticos\u00bb que no sea \u00abvulnerable a la extorsi\u00f3n de otras potencias\u00bb.<\/p>\n

Adi\u00f3s al multilateralismo real, hola al multilateralismo basado en reglas<\/span><\/strong><\/h2>\n

Luego,<\/span>\u00a0la cr\u00edtica se desplaza hacia el multilateralismo. Rubio sostiene que ya no se puede \u00abanteponer el llamado orden global a los intereses vitales de nuestros pueblos y naciones\u00bb. No propone abandonar las instituciones creadas tras 1945, pero s\u00ed \u00abreformarlas\u00bb y \u00abreconstruirlas\u00bb.<\/p>\n

Sin embargo, la formulaci\u00f3n deja abierta la interrogante fundamental: \u00bfreformarlas c\u00f3mo y bajo qu\u00e9 criterios? Porque, en su propia exposici\u00f3n, cuando esas instituciones no responden a la definici\u00f3n estadounidense de urgencia o amenaza, la respuesta no es la reforma paciente, sino la acci\u00f3n directa\u00a0unilateral.<\/span><\/p>\n

Al referirse a la Naciones Unidas, reconoce su \u00abenorme potencial\u00bb, pero subraya su ineficacia en Gaza, Ucrania o frente a Ir\u00e1n, imprimi\u00e9ndole la connotaci\u00f3n de la administraci\u00f3n Trump que ya es bien conocida.<\/span><\/p>\n

En cada caso, contrapone la par\u00e1lisis multilateral con el \u00abliderazgo estadounidense\u00bb,\u00a0con<\/span>\u00a0la tregua en Gaza, las negociaciones en Ucrania, el bombardeo contra objetivos vinculados al programa nuclear iran\u00ed. Y al mencionar Venezuela, habla de la \u00abamenaza a nuestra seguridad\u00bb que representaba un \u00abdictador narcoterrorista\u00bb, afirmando que fueron necesarias Fuerzas Especiales estadounidenses para llevarlo ante la justicia.<\/p>\n

En este punto, el discurso revela con nitidez la cosmovisi\u00f3n que lo sostiene, debido a que l<\/span>a categor\u00eda de \u00abamenaza\u00bb puede abarcar competencia estrat\u00e9gica, divergencia pol\u00edtica o resistencia a la hegemon\u00eda. Una vez tipificada como amenaza existencial o civilizatoria, la acci\u00f3n queda justificada en el marco axiol\u00f3gico propio de Washington.<\/p>\n

El derecho internacional, si es que se usa,\u00a0<\/span>pasa a ser un instrumento condicionado a la utilidad estrat\u00e9gica. Rubio lo sintetiza al afirmar:<\/p>\n

\n

\u00ab<\/span>Pero no vivimos en un mundo perfecto, y no podemos seguir permitiendo que quienes amenazan descaradamente a nuestros ciudadanos y ponen en peligro nuestra estabilidad global se escuden en abstracciones del derecho internacional que ellos mismos violan rutinariamente\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

La palabra \u00ababstracciones\u00bb es reveladora\u00a0porque\u00a0<\/span>despoja al orden jur\u00eddico internacional de su car\u00e1cter normativo vinculante y lo reduce a un discurso que puede ser invocado o descartado seg\u00fan la circunstancia.<\/p>\n

El multilateralismo queda subordinado a la evaluaci\u00f3n soberana estadounidense sobre lo que constituye su inter\u00e9s vital, es decir, un multilateralismo instrumental.<\/span><\/p>\n

Sin caretas<\/span><\/strong><\/h2>\n

\u00ab<\/span>Es el camino que les pedimos aqu\u00ed en Europa que nos acompa\u00f1en. Es un camino que hemos recorrido juntos antes y esperamos recorrer juntos de nuevo. Durante cinco siglos, antes del final de la Segunda Guerra Mundial, Occidente se expandi\u00f3\u00ab: este es el llamado que hace el Secretario de Estado a sus colegas europeos para la\u00a0<\/span>reconstrucci\u00f3n de lo que \u00e9l llama la \u00abcivilizaci\u00f3n occidental\u00bb.<\/p>\n

Cuando Rubio dice\u00a0\u00abPero juntos, nuestros predecesores reconocieron que el declive era una elecci\u00f3n, una elecci\u00f3n que se negaron a tomar\u00bb,\u00a0entrel\u00edneas expresa que e<\/span>sa elecci\u00f3n\u00a0\u00ab<\/span>heroica\u00ab<\/span>\u00a0del pasado\u00a0debe tomarse hoy. La administraci\u00f3n Trump ya la tom\u00f3 y llama\u00a0a las naciones europeas, sin precisi\u00f3n en el rol que ejercer\u00edan, a que se sumen al<\/span>\u00a0proyecto civilizatorio, a \u00abrenovar la civilizaci\u00f3n m\u00e1s grande de la historia de la humanidad\u00bb,\u00a0<\/span>para superar la etapa de debilidad o pasividad, aunque el dise\u00f1o impl\u00edcito de esa convocatoria sugiere una participaci\u00f3n alineada con la conducci\u00f3n estrat\u00e9gica estadounidense, m\u00e1s que una arquitectura de liderazgo compartido.<\/span><\/p>\n

De esta manera, el Secretario propone<\/span>\u00a0una visi\u00f3n de alianza transatl\u00e1ntica que va m\u00e1s all\u00e1 de la cooperaci\u00f3n tradicional,\u00a0<\/span>concebida como\u00a0un suprabloque\u00a0<\/span>orientado<\/span>\u00a0a defenderse<\/span>\u00a0y a<\/span>\u00a0proteger intereses estrat\u00e9gicos,\u00a0<\/span>evitando cualquier subordinaci\u00f3n a sistemas externos o a agendas globales que limiten su autonom\u00eda.<\/p>\n

Finalmente, elogi\u00f3\u00a0<\/span>la era colonial y a la expansi\u00f3n imperial occidental. Al recorrer genealog\u00edas, colonias, exploradores y migraciones europeas hacia Am\u00e9rica, el discurso construye la narrativa de que la conquista, la colonizaci\u00f3n y la transformaci\u00f3n de territorios y pueblos fueron procesos que forjaron la\u00a0enaltecida\u00a0<\/span>civilizaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

En t\u00e9rminos estrat\u00e9gicos, este discurso env\u00eda\u00a0el mensaje<\/span>\u00a0de legitimar<\/span>\u00a0la acci\u00f3n pol\u00edtica\u00a0del\u00a0<\/span>presente utilizando la historia colonial como argumento moral y cultural y, a la vez, plantea que la restauraci\u00f3n del poder y la centralidad de Occidente requiere la aceptaci\u00f3n de su pasado expansivo y el orgullo por los logros derivados de \u00e9l.<\/p>\n

En conclusi\u00f3n,\u00a0en M\u00fanich ubic\u00f3<\/span>\u00a0al colonialismo como un instrumento de cohesi\u00f3n\u00a0que\u00a0<\/span>enlaz\u00f3\u00a0a\u00a0<\/span>la independencia,\u00a0a la\u00a0<\/span>expansi\u00f3n,\u00a0ahora a la necesaria\u00a0<\/span>restauraci\u00f3n y, sobre todo, a lo que ser\u00eda una renovada<\/span>\u00a0civilizaci\u00f3n occidental.<\/p>\n

Fuente: Misi\u00f3n Verdad<\/strong><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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