{"id":4128,"date":"2026-04-29T15:32:51","date_gmt":"2026-04-29T15:32:51","guid":{"rendered":"https:\/\/hueleaazufre.com\/wordpress_a\/?p=4128"},"modified":"2026-04-29T15:32:51","modified_gmt":"2026-04-29T15:32:51","slug":"cuidado-con-palantir-el-ascenso-del-tecnofascismo-en-la-epoca-actual","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hueleaazufre.com\/wordpress_a\/index.php\/2026\/04\/29\/cuidado-con-palantir-el-ascenso-del-tecnofascismo-en-la-epoca-actual\/","title":{"rendered":"Cuidado con Palantir: el ascenso del tecnofascismo en la \u00e9poca actual"},"content":{"rendered":"<p class=\"p-summary\"><strong>En las calles de Nueva York, una mano an\u00f3nima escribi\u00f3 sobre un afiche callejero: Beware Palantir! (\u00a1Cuidado con Palantir!). La alerta no es ociosa.<\/strong><\/p>\n<div class=\"post-metas-wrapper\">\n<p>Lejos de los focos,<strong>\u00a0Palantir\u00a0<\/strong>ha ido creciendo hasta convertirse en\u00a0<strong>una de las mayores y m\u00e1s poderosas empresas de IA del mundo contempor\u00e1neo.\u00a0<\/strong>Sus estrechos v\u00ednculos con el poder econ\u00f3mico y militar tuvieron una reciente expresi\u00f3n simb\u00f3lica en la<strong>\u00a0promoci\u00f3n de uno de sus ejecutivos a teniente coronel del ej\u00e9rcito de Estados Unidos, como parte de una nueva unidad formada por altos ejecutivos de empresas tecnol\u00f3gicas.<\/strong><\/p>\n<p>El poderoso\u00a0<strong>software de Palantir procesa masivas cantidades de datos para encontrar patrones de otra forma imperceptibles.\u00a0<\/strong>Y esos\u00a0<strong>patrones se convierten en objetivos militares o dise\u00f1an pol\u00edticas de ingenier\u00eda social para garantizar el sostenimiento de la hegemon\u00eda del capital.<\/strong>\u00a0Este 18 de abril, la cuenta en X de la\u00a0<strong>empresa public\u00f3 22 puntos que han sido considerados por muchos como un Manifiesto y que han generado un importante debate sobre la naturaleza y l\u00edmites de estas grandes tecnol\u00f3gicas.<\/strong>\u00a0Particularmente sobre Palantir, quiz\u00e1s la m\u00e1s poderosa e influyente de todas las empresas en el sector actualmente.<\/p>\n<p><strong>Varoufakis acu\u00f1\u00f3 el t\u00e9rmino \u00abtecnofeudalismo\u00bb\u00a0<\/strong>para referirse al\u00a0<strong>proceso econ\u00f3mico de estas grandes tecnol\u00f3gicas y c\u00f3mo modifican la propia din\u00e1mica del sistema capitalista.<\/strong>\u00a0En esencia el t\u00e9rmino se refiere a hemos dejado atr\u00e1s el capitalismo y entrado en un nuevo orden econ\u00f3mico donde las grandes empresas tecnol\u00f3gicas (Google, Amazon, Meta o Palantir) act\u00faan como\u00a0<strong>\u00abse\u00f1ores feudales\u00bb modernos,\u00a0<\/strong>controlando la infraestructura digital y cobrando \u00abrentas\u00bb a usuarios y otras empresas.<strong>\u00a0En este modelo, la acumulaci\u00f3n de capital no proviene del mercado, sino de la explotaci\u00f3n de datos y el dominio de plataformas cerradas.<\/strong><\/p>\n<p>El propio\u00a0<strong>Varoufakis,<\/strong>\u00a0en un texto escrito a ra\u00edz del debate antes mencionado en torno al<strong>\u00a0\u201cManifiesto\u201d de Palantir,<\/strong>\u00a0apuntaba que se<strong>\u00a0as\u00ed como el neoliberalismo fue la ideolog\u00eda del capitalismo financiero, los nuevos se\u00f1ores tecnofeudales est\u00e1n produciendo una nueva ideolog\u00eda para justificar su dominaci\u00f3n.<\/strong>\u00a0Varoufakis la llama\u00a0<strong>\u201ctecnose\u00f1orismo\u201d\u00a0<\/strong>(<em>techlordism<\/em>, en ingl\u00e9s). Y argumenta que as\u00ed como el\u00a0<strong>neoliberalismo\u00a0<\/strong>se ocup\u00f3 de proveer una justificaci\u00f3n ideol\u00f3gica y seudocient\u00edfica al incesante reciclaje de d\u00f3lares para cubrir el d\u00e9ficit de Estados Unidos, el \u201ctecnose\u00f1orismo\u201d tiene un\u00a0<strong>encargo a\u00fan m\u00e1s radical: proveer la cobertura ideol\u00f3gica para colonizar todo, desde el comportamiento humano hasta las instituciones del Estado y el propio Wall Street.<\/strong><\/p>\n<p>El proceso que describe Varoufakis es innegable. No obstante, hay al menos dos elementos que pudieran se\u00f1alarse:<\/p>\n<ul>\n<li>no resulta del todo concluyente, al menos no en esta fase, que esta tendencia marque necesariamente la entrada en modelo econ\u00f3mico distinto al capitalismo, parecer\u00eda, por el contrario, que entramos en una fase distinta o superior del propio sistema;<\/li>\n<li>y m\u00e1s importante para este an\u00e1lisis, es cuestionable la efectividad del t\u00e9rmino tecnofeudalismo y de la denominaci\u00f3n de \u201ctecnose\u00f1orismo\u201d para definir la ideolog\u00eda de estas grandes compa\u00f1\u00edas.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Si bien ambos t\u00e9rminos parecen adecuados desde el\u00a0<strong>punto de vista econ\u00f3mico<\/strong>, resultan un tanto imprecisos desde el<strong>\u00a0punto de vista ideol\u00f3gico<\/strong>. Quiz\u00e1s, para hablar de la din\u00e1mica impulsada por estas grandes tecnol\u00f3gicas,<strong>\u00a0ser\u00eda m\u00e1s preciso hablar de tecnofascismo.<\/strong><\/p>\n<p>En la visi\u00f3n m\u00e1s esquem\u00e1tica de la ideolog\u00eda, esta es siempre presentada como un resultado directo de la econom\u00eda. Sin embargo, la relaci\u00f3n real siempre es m\u00e1s dial\u00e9ctica<strong>. El fascismo hist\u00f3rico fue una estructura ideol\u00f3gica que envolvi\u00f3 las relaciones de producci\u00f3n capitalista y las puso en funci\u00f3n de un programa nacionalista, antidemocr\u00e1tico y de superioridad racial.<\/strong>\u00a0El\u00a0<strong>capital<\/strong>\u00a0<strong>acept\u00f3<\/strong>\u00a0esto, ante todo,\u00a0<strong>por miedo a la revoluci\u00f3n comunista.<\/strong>\u00a0Admit\u00edo incluso\u00a0<strong>pol\u00edticas absurdas\u00a0<\/strong>desde el punto de vista econ\u00f3mico (e inmorales y criminales desde el punto de vista humano y legal), como el\u00a0<strong>exterminio de jud\u00edos, eslavos y otras nacionalidad consideradas inferiores por los nazis.<\/strong><\/p>\n<p>Otra visi\u00f3n reduccionista es en torno al<strong>\u00a0fascimo<\/strong>. Muchos creen que hay fascismo donde se rescata la simbolog\u00eda hist\u00f3rica asociada con este movimiento pol\u00edtico y se glorifica e imita los l\u00edderes y formas del pasado. Pero\u00a0<strong>\u00bfy si el fascismo comienza cuando en defensa de un proyecto gran nacional de poder\u00edo y dominaci\u00f3n se justifica el sacrificio de libertades?\u00a0<\/strong>\u00bfY si el fascismo comienza cuando la sociedad pierde el control de las estructuras y tecnolog\u00edas que ella misma produce? \u00bfY si el fascismo comienza cuando una cultura se autoconvence de su superioridad al punto de eliminar cualquier l\u00edmite \u00e9tico en su actuar hacia los \u00abotros\u00bb, ya sean externos o internos?\u00a0<strong>\u00bfY si el fascismo es normalizar el autoritarismo y aceptar el total sacrificio de nuestra privacidad?<\/strong><\/p>\n<p><strong>Me atrevo a hacer la siguientes afirmaciones:<\/strong><\/p>\n<p>a) las \u00e9lites globales est\u00e1n produciendo la tecnolog\u00eda que necesitan para concretar sus perspectivas ideol\u00f3gicas (recuerdo una vez m\u00e1s la advertencia de Marcuse sobre la no neutralidad de la tecnolog\u00eda);<\/p>\n<p>b) las \u00e9lites globales ya no est\u00e1n interesadas en mantener el modelo de democracia burguesa. Est\u00e1n movi\u00e9ndose conscientemente hacia un orden de control autoritario.<\/p>\n<p><strong>Palantir permite ilustrar este proceso<\/strong>.\u00a0<strong>Peter Thiel, socio y cofundador de Palantir,\u00a0<\/strong>desde 2009 afirma la separaci\u00f3n entre libertad y democracia. De hecho, para \u00e9l, la\u00a0<strong>libertad individual y empresarial es incompatible con la democracia moderna, argumentando que la expansi\u00f3n del voto y el estado de bienestar limitan el capitalismo.\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>Alex Karp,\u00a0<\/strong>el\u00a0<strong>otro cofundador y actual CEO de la empresa,<\/strong>\u00a0parece permanecer dentro del horizonte republicano, sin embargo, su libro de 2025<em>\u00a0\u00abRep\u00fablica Tecnol\u00f3gica\u00bb,\u00a0<\/em>ilustra la profunda tendencia autoritaria y anti\u00e9tica de la empresa. El \u201cManifiesto\u201d publicado por la cuenta de Palantir en X pretend\u00eda ser un resumen de 22 puntos sobre este libro. Basta con darle un vistazo a algunos de ellos para ilustrar parte de lo que hemos venido exponiendo.<\/p>\n<h2>Veamos algunos:<\/h2>\n<p><strong>IV<\/strong>. Las<strong>\u00a0limitaciones del poder blando,<\/strong>\u00a0de la ret\u00f3rica brillante por s\u00ed sola, son ahora evidentes. La capacidad de las sociedades libres y democr\u00e1ticas para prevalecer requiere algo m\u00e1s que un llamamiento moral. Requiere\u00a0<strong>poder duro, y el poder duro de este siglo se basar\u00e1 en el software.<\/strong><\/p>\n<p><strong>V<\/strong>. La cuesti\u00f3n no es si se construir\u00e1n armas basadas en IA, sino qui\u00e9n las construir\u00e1 y con qu\u00e9 prop\u00f3sito. Nuestros adversarios no se detendr\u00e1n a entablar debates teatrales sobre las ventajas de desarrollar tecnolog\u00edas con aplicaciones cr\u00edticas para la seguridad militar y nacional. Seguir\u00e1n adelante.<\/p>\n<p>XII.\u00a0<strong>La era at\u00f3mica est\u00e1 llegando a su fin.\u00a0<\/strong>Una era de disuasi\u00f3n, la era at\u00f3mica, est\u00e1 terminando, y\u00a0<strong>una nueva era de disuasi\u00f3n, basada en la IA, est\u00e1 a punto de comenzar.<\/strong><\/p>\n<p><strong>XXI.<\/strong>\u00a0<strong>Algunas culturas han producido avances vitales;<\/strong>\u00a0otras siguen siendo disfuncionales y regresivas. Se supone que todas las culturas son ahora iguales. Se proh\u00edben las cr\u00edticas y los juicios de valor. Sin embargo, este nuevo dogma ignora el hecho de que algunas culturas, e incluso algunas subculturas, han producido maravillas. Otras han demostrado ser mediocres y, peor a\u00fan, regresivas y perjudiciales.<\/p>\n<p><strong>XXII.\u00a0<\/strong>Debemos resistir la tentaci\u00f3n superficial de un pluralismo vac\u00edo y sin sustancia. En\u00a0<strong>Estados Unidos, y m\u00e1s ampliamente en Occidente, durante el \u00faltimo medio siglo nos hemos resistido a la definici\u00f3n de culturas nacionales en nombre de la inclusi\u00f3n. \u00bfPero inclusi\u00f3n en qu\u00e9 sentido?<\/strong><\/p>\n<p>No es dif\u00edcil encontrar ramificaciones sumamente complejas en estos extractos. Ramificaciones que apuntan a la\u00a0<strong>eliminaci\u00f3n de cualquier control sobre el desarrollo tecnol\u00f3gico privado y a la justificaci\u00f3n del imperialismo por la v\u00eda del viejo recurso de la superioridad cultural. La ficci\u00f3n de defensa de la democracia se mantiene como justificaci\u00f3n de la creciente militarizaci\u00f3n de la sociedad.\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>Respecto a este \u201cManifiesto\u201d, el pol\u00e9mico Alexander Duguin<\/strong>\u00a0hablaba recientemente de que estamos en\u00a0<strong>presencia de una evoluci\u00f3n de lo que el denomina como \u201cneocon\u201d\u00a0<\/strong>(abreviatura que hace referencia al auge de un nuevo conservadurismo) y ante la imposici\u00f3n de un nuevo totalitarismo. Afirma directamente: \u201c(\u2026)\u00a0<strong>nos encontramos en una dictadursa posliberal y tecnofascista<\/strong>.<strong>\u00a0El humanismo y los derechos humanos han sido arrojados al basurero de la historia. Ahora se proclama abiertamente el dominio de las \u00e9lites tecnocr\u00e1ticas, y estas ni siquiera intentan ocultar sus verdaderos objetivos\u201d.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Al final, no parece descabellado hablar de tecnofascismo,<\/strong>\u00a0entendiendo que lejos de hablar de un proceso ya acabado, se pretenden describir con mayor precisi\u00f3n las tendencias de control autoritarias, nacionalismo radical, deshumanizaci\u00f3n del \u00abotro\u00bb y sostenimiento violento de la hegemon\u00eda mediante el uso de la IA y otras tecnolog\u00edas. La IA, lejos de cualquier control, es la herramienta que permite la concreci\u00f3n de este anhelo. Con una superioridad e impersonalidad que opaca a cualquier servicio represivo existente hasta el momento, la IA produce blancos de asesinato, persecuci\u00f3n o detecta la emergencia de patrones de descontento social.\u00a0<strong>Los hombres y mujeres que controlan esta tecnolog\u00eda aspiran a una dominaci\u00f3n absoluta, donde el capital pueda ejercer su pleno control sobre multitudes enajenadas y vigiladas. Esto no es cine ni conspiraci\u00f3n: los ide\u00f3logos\/CEOs lo est\u00e1n diciendo abiertamente.<\/strong><\/p>\n<p>Gana entonces una nueva dimensi\u00f3n la advertencia que nos dirigiera a todos un an\u00f3nimo ciudadano neoyorquino:\u00a0<strong>Beware Palantir! Nadie est\u00e1 a salvo. En ninguna parte.<\/strong><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/espanol.almayadeen.net\/articles\/2166477\/cuidado-con-palantir--el-ascenso-del-tecnofascismo-en-la-epo?fbclid=PAdGRzdgRd1UVleHRuA2FlbQIxMQBzcnRjBmFwcF9pZA81NjcwNjczNDMzNTI0MjcAAacOCIo_zVkAAtMrV8HW54CSZC60Zg69SDWuSckI34VvWSOLlDAInHQIPyALWA_aem_wH7EfeEQrPefcyAfAnWzpw\"><strong>Fuente: Al Mayadeen\/Jos\u00e9 Ernesto Nov\u00e1ez Guerrero<\/strong><\/a><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En las calles de Nueva York, una mano an\u00f3nima escribi\u00f3 sobre un afiche callejero: Beware&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4129,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[84,70],"tags":[960,1207,1219],"class_list":["post-4128","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-jose-ernesto-novaez-guerrero","category-otras-voces","tag-nueva-york","tag-palantir","tag-tecnofascismo"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.5 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Cuidado con Palantir: el ascenso del tecnofascismo en la \u00e9poca actual -<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"En las calles de Nueva York, una mano an\u00f3nima escribi\u00f3 sobre un afiche callejero: Beware Palantir! 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