{"id":4146,"date":"2026-05-04T17:09:12","date_gmt":"2026-05-04T17:09:12","guid":{"rendered":"https:\/\/hueleaazufre.com\/wordpress_a\/?p=4146"},"modified":"2026-05-04T17:09:12","modified_gmt":"2026-05-04T17:09:12","slug":"sistema-publico-de-cuidado-para-la-tercera-edad-y-problema-pensional","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hueleaazufre.com\/wordpress_a\/index.php\/2026\/05\/04\/sistema-publico-de-cuidado-para-la-tercera-edad-y-problema-pensional\/","title":{"rendered":"Sistema p\u00fablico de cuidado para la tercera edad y problema pensional"},"content":{"rendered":"
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En los art\u00edculos anteriores se especific\u00f3 el concepto de proletariado y la forma como se materializa en la realidad colombiana. A la vez que se especificaban las fracciones sociales y de clase proletaria, resalt\u00e1ndose ciertos aspectos que ameritan una consideraci\u00f3n m\u00e1s amplia. Por eso, aqu\u00ed revisitamos el problema pensional para mostrar que se trata de un enfoque que es insuficiente frente a las necesidades de las personas de la tercera edad. Un sistema de cuidado para la tercera edad implica un conjunto de actividades y procesos que garanticen el bienestar y el reconocimiento social de los usuarios, siendo m\u00e1s amplio y adecuado que el sistema pensional, que se limita a entregar recursos monetarios individualizados, l\u00ednea de acci\u00f3n a la que se reducen los an\u00e1lisis y discusiones en el pa\u00eds. Sin embargo, a pesar de ser una necesidad claramente identificada, \u00e9sta se tiende a ocultar, probablemente porque la puesta en funcionamiento demanda montos de recursos que inmediatamente dejan en claro que los problemas de la clase proletaria no pueden ser solucionados bajo las condiciones capitalistas en que se reproduce la sociedad. A fin de dilucidar el anterior planteamiento, se inicia por una breve conceptualizaci\u00f3n del proceso de vida de la clase proletaria, luego se considera el papel del sistema pensional, sus limitaciones, los nimios alcances de la nueva ley pensional, y por \u00faltimo, se realiza un acercamiento general a las necesidades de gasto social que demanda un sistema de protecci\u00f3n y cuidado que tienda a ser verdaderamente universal para las personas de la tercera edad.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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1.Succi\u00f3n de la vitalidad del proletariado<\/em><\/strong><\/span><\/h2>\n<\/div>\n
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El capital reduce a las personas a mera mano de obra que se puede comprar y vender como cualquier otra mercanc\u00eda, pero junto a tal reducci\u00f3n se imponen condiciones de cuidado menos favorables de las que el capital suele tener con otras mercanc\u00edas. Tal relaci\u00f3n se visualiza con facilidad cuando se considera que cuando el capital adquiere una mercanc\u00eda procura que su estado no se deteriore a fin de que no pierda valor, por eso invierte grandes sumas de dinero en todo el proceso de cuidado que implica su transporte, manipulaci\u00f3n, bodegaje y seguridad.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Sin embargo, en el caso del proletariado, las condiciones de cuidado del cuerpo humano quedan a cuenta del trabajador y sus ingresos. El capitalista individual se limita a cumplir con el pago de salario y se desinteresa de lo dem\u00e1s, esto es de las condiciones por las cuales se sostiene y reproduce la vida de los trabajadores. A su vez, los capitalistas recargan sobre el Estado el objetivo de que exista una oferta de mano de obra que cumpla los requerimientos m\u00ednimos necesarios para que el capital funcione. Por eso, el Estado funge como capitalista colectivo y pasa a implementar \u201cservicios sociales\u201d destinados a sostener las condiciones generales de reproducci\u00f3n del proceso productivo.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Bajo tales relaciones el proletariado, en tanto cosa y medio de enriquecimiento del capitalista, queda sujeto a un proceso de vida recortado en tres segmentos. Durante la infancia y juventud se prepara en varios sentidos: asimila la obediencia a la jerarqu\u00eda, fortalece su cuerpo, eleva sus conocimientos y destrezas, quedando listo para entrar a la competencia del mercado laboral. En los a\u00f1os m\u00e1s vigorosos de su vida (22-50), y por tanto m\u00e1s productivos, su fuerza de trabajo puede ser vendida y usada como medio de producci\u00f3n para el capital. Finalmente, una vez que el capital ha aprovechado los a\u00f1os m\u00e1s vitales del trabajador, es desechado y reemplazado por los contingentes de personal m\u00e1s joven, que por lo general tienen nuevas competencias laborales y est\u00e1n m\u00e1s apremiados por las necesidades sin atender. En consecuencia, el financiamiento de los tramos inicial y final de vida recaen sobre los ingresos totales de la familia proletaria1<\/u><\/a><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Lo anterior significa que los ingresos salariales de los proletarios y proletarias deben ser suficientes no s\u00f3lo para reponer su capacidad de trabajar un d\u00eda tras otro, sino que adem\u00e1s tienen que dar para sostener la reproducci\u00f3n de la familia nuclear y permitir ahorros, a fin de enfrentar los a\u00f1os de la vejez. Sin embargo, las condiciones de alta informalidad e inestabilidad laboral juegan en contra de esa exigencia. Es as\u00ed que la dificultad para acumular y vivir de los activos en Colombia es limitada, por ejemplo \u201cde las personas mayores que no trabajan, solo el 9% vive de otros ingresos provenientes de la renta o bancarios\u201d2 .<\/u><\/a><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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As\u00ed, bajo condiciones capitalistas, el periodo de la vejez es la parte vital m\u00e1s exigente, porque se ha secado la capacidad de generar ingresos, mientras el cuerpo tiende a deteriorarse con mayor rapidez y en consecuencia reclama m\u00e1s cuidados, tanto en servicios de salud como en asistencias personales para atender las limitaciones \u2013motoras y cognitivas- que van surgiendo debido al mismo deterioro corporal. Y, a lo anterior se suma un costo moral, puesto que la persona y sus habilidades tienden a ser desechadas, producto del desconocimiento y negaci\u00f3n de su propia validez existencial.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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