{"id":4287,"date":"2026-06-05T16:08:45","date_gmt":"2026-06-05T16:08:45","guid":{"rendered":"https:\/\/hueleaazufre.com\/wordpress_a\/?p=4287"},"modified":"2026-06-05T16:08:45","modified_gmt":"2026-06-05T16:08:45","slug":"a-11-anos-de-ni-una-menos-la-marea-feminista-que-convirtio-el-dolor-en-una-fuerza-politica-continental","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hueleaazufre.com\/wordpress_a\/index.php\/2026\/06\/05\/a-11-anos-de-ni-una-menos-la-marea-feminista-que-convirtio-el-dolor-en-una-fuerza-politica-continental\/","title":{"rendered":"A 11 a\u00f1os de Ni Una Menos, la marea feminista que convirti\u00f3 el dolor en una fuerza pol\u00edtica continental"},"content":{"rendered":"

El 3 de junio de 2015 una multitud desbord\u00f3 las plazas argentinas bajo una consigna que naci\u00f3 en las redes sociales y se volvi\u00f3 un grito colectivo: \u201cNi Una Menos, vivas nos queremos<\/strong><\/a>\u201d. Aquella movilizaci\u00f3n, convocada luego de cuantiosos femicidios que conmocionaron al pa\u00eds, marc\u00f3 un punto de inflexi\u00f3n en la historia pol\u00edtica y social de Argentina y de Am\u00e9rica Latina. A once a\u00f1os de la primera movilizaci\u00f3n de Ni Una Menos, las cifras siguen evidenciando la persistencia de las violencias por motivos de g\u00e9nero. Seg\u00fan el Observatorio de las Violencias de G\u00e9nero \u201cAhora Que S\u00ed Nos Ven\u201d, entre el 3 de junio de 2015 y el 24 de mayo de 2026 se registraron al menos 3.205 v\u00edctimas letales de violencia de g\u00e9nero en Argentina. En estos once a\u00f1os ocurri\u00f3, en promedio, un femicidio cada 31 horas, una realidad que da cuenta de la vigencia de una lucha que transform\u00f3 para siempre la agenda pol\u00edtica y social del pa\u00eds.<\/p>\n

El reciente femicidio de Agostina, en la provincia de C\u00f3rdoba, irrumpe como un recordatorio brutal de la vigencia de las demandas que dieron origen a Ni Una Menos. En un contexto de retroceso de pol\u00edticas p\u00fablicas destinadas a prevenir y erradicar las violencias de g\u00e9nero, y de discursos que buscan relativizar las desigualdades estructurales que atraviesan a mujeres y diversidades, su asesinato vuelve a interpelar a toda la sociedad. Once a\u00f1os despu\u00e9s de aquella movilizaci\u00f3n hist\u00f3rica, la pregunta sigue siendo la misma: \u00bfhasta cu\u00e1ndo? \u00bfHasta cu\u00e1ndo las mujeres seguir\u00e1n siendo asesinadas por el solo hecho de ser mujeres? El nombre de Agostina se suma a una larga lista de vidas arrebatadas por la violencia patriarcal y a una memoria colectiva que el movimiento feminista transform\u00f3 en organizaci\u00f3n, lucha y exigencia permanente de justicia. Su historia reafirma que Ni Una Menos sigue siendo una urgencia pol\u00edtica y social de nuestro presente.<\/p>\n

El 3J no fue solamente una movilizaci\u00f3n multitudinaria o un fen\u00f3meno viral, la marea feminista logr\u00f3 instalar en el centro de la discusi\u00f3n p\u00fablica problem\u00e1ticas hist\u00f3ricamente invisibilizadas y construir una nueva gram\u00e1tica pol\u00edtica para pensar la violencia, los cuidados, las desigualdades y las condiciones materiales de la vida. Once a\u00f1os despu\u00e9s, su potencia sigue vigente no s\u00f3lo en las calles, sino tambi\u00e9n en la memoria colectiva de una generaci\u00f3n que entendi\u00f3 que lo personal tambi\u00e9n es pol\u00edtico y que la organizaci\u00f3n popular pod\u00eda transformar el miedo y la bronca en una fuerza capaz de disputar el sentido del sistema, y que la heterogeneidad puede organizarse en torno a un enemigo com\u00fan, el capitalismo patriarcal.<\/p>\n

La magnitud de aquella convocatoria no puede comprenderse sin el papel central que tuvieron las redes sociales. Facebook, Twitter y otras plataformas digitales funcionaron como espacios de encuentro, difusi\u00f3n y planificaci\u00f3n que permitieron amplificar r\u00e1pidamente el reclamo y conectar experiencias atravesadas por una misma violencia sistem\u00e1tica. En muy pocos d\u00edas, y disputando el territorio virtual, una consigna impulsada inicialmente por periodistas, escritoras, artistas y activistas feministas se volvi\u00f3 un fen\u00f3meno social de calle. Seg\u00fan relevamientos de aquel momento, m\u00e1s del 60% de quienes participaron de la movilizaci\u00f3n se enteraron de la convocatoria a trav\u00e9s de redes sociales, mostrando c\u00f3mo la disputa del territorio virtual se convirti\u00f3 en una herramienta decisiva para producir poder y disputar sentidos en el espacio p\u00fablico.<\/p>\n

De Ciudad Ju\u00e1rez a Buenos Aires, los antecedentes de una consigna<\/b><\/h2>\n

La consigna \u201cNi Una Menos\u201d tiene una genealog\u00eda latinoamericana. Fue inspirada en la frase \u201cNi una menos, ni una muerte m\u00e1s\u201d, utilizada por la poeta y activista mexicana Susana Ch\u00e1vez Castillo para denunciar los feminicidios en Ciudad Ju\u00e1rez. Ch\u00e1vez fue asesinada en 2011.<\/p>\n

En Argentina, el proceso comenz\u00f3 a consolidarse en marzo de 2015, tras el asesinato de Daiana Garc\u00eda. Periodistas, escritoras y activistas organizaron una marat\u00f3n de lectura en la Biblioteca Nacional de Buenos Aires para visibilizar la violencia patriarcal. Entre las organizadoras estaba Vanina Escales, quien propuso utilizar el nombre \u201cNi Una Menos\u201d para la convocatoria.<\/p>\n

Ese mismo a\u00f1o, otros casos de femicidio atravesaron al pa\u00eds, como los casos de Melina Romero que apareci\u00f3 asesinada tras haber desaparecido luego de festejar su cumplea\u00f1os, el de Katherine Moscoso que fue enterrada viva en un m\u00e9dano, y en mayo el caso de Chiara P\u00e1ez, asesinada a golpes a los 14 a\u00f1os, el cual termin\u00f3 de detonar la indignaci\u00f3n social.<\/p>\n

La periodista Marcela Ojeda escribi\u00f3 entonces en Twitter:\u00a0\u201cActrices, pol\u00edticas, artistas, empresarias, referentes sociales\u2026 mujeres, todas, \u00bfno vamos a levantar la voz? NOS EST\u00c1N MATANDO\u201d<\/i>. Ese tuit funcion\u00f3 como disparador de una articulaci\u00f3n profunda entre periodistas, escritoras, activistas y usuarias de redes sociales.<\/p>\n

Cuando las redes hicieron posible la masividad<\/b><\/h2>\n

Ni Una Menos naci\u00f3 primero como un poema y luego como un hashtag, antes que como organizaci\u00f3n formal. Las plataformas digitales permitieron transformar experiencias individuales de violencia en una narrativa colectiva capaz de construir legitimidad pol\u00edtica y movilizaci\u00f3n territorial, como herramientas de realizaci\u00f3n del poder popular.<\/p>\n

El territorio virtual funcion\u00f3, y funciona, como una herramienta donde el feminismo y el transfeminismo global se encuentran, planifican y difunden consignas y actividades para luego ser realizadas en las calles de cada provincia, estado, ciudad o municipio. Twitter y Facebook funcionaron como aquella infraestructura organizativa, donde se compartieron convocatorias, materiales gr\u00e1ficos, testimonios y consignas.<\/p>\n

Durante el 3 de junio de 2015 el hashtag #NiUnaMenos fue mencionado m\u00e1s de 516 mil veces. Seg\u00fan L\u2019Internationale, el fen\u00f3meno se define como una experiencia de\u00a0\u201ctecnopol\u00edtica feminista<\/i>,\u00a0capaz de producir comunidad, identidad afectiva y presi\u00f3n p\u00fablica sostenida\u2019\u2019.<\/i><\/p>\n

El movimiento tambi\u00e9n desarroll\u00f3 consignas virtuales propias: hashtags como #VivasNosQueremos, #NosMueveElDeseo y #ParoDeMujeres, transmisiones en vivo, coberturas colaborativas; ilustraciones feministas y el pa\u00f1uelo verde se convirtieron en s\u00edmbolos de un movimiento feminista que comenzaba a fortalecer su legitimidad.<\/p>\n

La potencia de esa articulaci\u00f3n virtual permiti\u00f3 sostener la continuidad organizativa entre movilizaciones, internacionalizar las consignas y universalizar las luchas, las cuales incorporaron demandas vinculadas al reconocimiento del trabajo dom\u00e9stico y de cuidados, la feminizaci\u00f3n de la pobreza, la brecha salarial, la precarizaci\u00f3n laboral y el endeudamiento, adem\u00e1s de denunciar la violencia institucional, la criminalizaci\u00f3n de la protesta social y el vaciamiento de pol\u00edticas p\u00fablicas.<\/p>\n

La masividad de Ni Una Menos tambi\u00e9n permiti\u00f3 construir una genealog\u00eda pol\u00edtica que enlaz\u00f3 al movimiento con las Madres y Abuelas de Plaza de Mayo, la Campa\u00f1a Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito, los Encuentros Nacionales de Mujeres y las luchas LGBTIQ+, sindicales, ind\u00edgenas, migrantes y piqueteras.<\/p>\n

Una regi\u00f3n atravesada por la violencia machista<\/b><\/h2>\n

La experiencia argentina se expandi\u00f3 r\u00e1pidamente por Am\u00e9rica Latina y Europa. Chile, Bolivia, Per\u00fa, Uruguay, M\u00e9xico, Colombia, Ecuador, Guatemala y El Salvador replicaron movilizaciones, articulaciones feministas y estrategias de ciberactivismo.<\/p>\n

En Per\u00fa, la movilizaci\u00f3n de agosto de 2016 fue considerada la protesta m\u00e1s grande de la historia del pa\u00eds. En M\u00e9xico, la consigna retom\u00f3 la lucha de Susana Ch\u00e1vez y denunci\u00f3 los femicidios sistem\u00e1ticos y la impunidad estatal. En Italia, el movimiento transfeminista Non Una Di Meno se convirti\u00f3 en una de las expresiones feministas m\u00e1s importantes de Europa y en Estados Unidos y Francia impuls\u00f3 los movimientos como el #MeToo.<\/p>\n

La lucha contin\u00faa. Am\u00e9rica Latina contin\u00faa siendo una de las regiones m\u00e1s peligrosas para las mujeres y diversidades. Seg\u00fan el Observatorio de Igualdad de G\u00e9nero de la CEPAL, al menos 19.254 feminicidios fueron registrados en Am\u00e9rica Latina y el Caribe en los \u00faltimos cinco a\u00f1os. Entre seis y ocho de cada diez mujeres de la regi\u00f3n atravesaron alg\u00fan episodio de violencia f\u00edsica, sexual, econ\u00f3mica o psicol\u00f3gica a lo largo de sus vidas.<\/p>\n

La violencia se profundiza en contextos de pobreza, ruralidad y discriminaci\u00f3n \u00e9tnica. Las mujeres ind\u00edgenas, afrodescendientes y campesinas enfrentan mayores obst\u00e1culos para denunciar y acceder a protecci\u00f3n estatal. A nivel global, ONU Mujeres advierte que menos del 40% de las v\u00edctimas busca ayuda institucional y que menos del 10% recurre a la polic\u00eda. Solo el 55% de los pa\u00edses penaliza integralmente la violencia dom\u00e9stica y m\u00e1s del 60% carece de leyes de violaci\u00f3n basadas en el consentimiento.<\/p>\n

La violencia digital tambi\u00e9n se convirti\u00f3 en una dimensi\u00f3n central del problema. El auge de discursos mis\u00f3ginos en redes sociales y comunidades virtuales, como la llamada \u201cman\u00f3sfera\u201d, amplifica el acoso y las amenazas contra mujeres periodistas, activistas y dirigentes pol\u00edticas.<\/p>\n

En Argentina, los datos econ\u00f3micos muestran c\u00f3mo las desigualdades de g\u00e9nero siguen estructurando el acceso al trabajo y a los ingresos. Seg\u00fan datos de CEPA y relevamientos publicados en 2026, las mujeres representan el 64,2% del sector con menores ingresos. La brecha salarial ronda el 27% y alcanza el 40% entre trabajadoras informales. La tasa de actividad femenina es del 52,6%, muy por debajo del 70,1% registrado entre los varones.<\/p>\n

La informalidad tambi\u00e9n golpea m\u00e1s fuerte a las mujeres: el 38% trabaja en condiciones precarias. Adem\u00e1s, destinan en promedio tres horas m\u00e1s por d\u00eda al trabajo dom\u00e9stico y de cuidados no remunerado. Los sectores m\u00e1s feminizados son, a su vez, los peores remunerados: el 98,8% del trabajo dom\u00e9stico registrado es realizado por mujeres.<\/p>\n

En un escenario atravesado por el ajuste, el avance de discursos antifeministas y el debilitamiento de pol\u00edticas p\u00fablicas destinadas a garantizar derechos, el 3 de junio vuelve a funcionar como una fecha de memoria, protesta y articulaci\u00f3n pol\u00edtica continental.<\/p>\n

El movimiento contin\u00faa recordando que la lucha por una vida libre de violencias est\u00e1 inseparablemente ligada a la disputa por condiciones materiales dignas para vivir. Por eso, cada 3 de junio no solo se exige justicia para quienes ya no est\u00e1n tambi\u00e9n se reafirma la necesidad de construir sociedades m\u00e1s humanas, democr\u00e1ticas y solidarias. Porque si algo nos deja la lucha feminista es la certeza de que frente al miedo, la indiferencia y la violencia de este sistema capitalista y patriarcal, la organizaci\u00f3n popular sigue siendo una de las herramientas m\u00e1s poderosas para imaginar y construir otros futuros posibles.<\/p>\n

Porque, once a\u00f1os despu\u00e9s, la consigna sigue condensando una urgencia que atraviesa fronteras: ni una menos, vivas y libres nos queremos.<\/p>\n

Fuente: NODAL\/Alejandra Rizzo<\/strong><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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