Entremos sin mucho pre\u00e1mbulo en la tesis central que tanto temen del marxismo los burgueses: Marx objetiviza la explotaci\u00f3n, la saca del terreno de lo subjetivo o lo valorativo. La apropiaci\u00f3n de la plusval\u00eda es la medida (cuantitativa) de la explotaci\u00f3n. Ya no se trata de si un individuo o un grupo de individuos creen o no ser explotados. La explotaci\u00f3n es una realidad objetiva medida en t\u00e9rminos de plusval\u00eda.<\/p>\n
Hay personas que hallan felicidad en ser canallas, pero m\u00e1s all\u00e1 de la mezquindad individual, sabemos desde Marx que la raz\u00f3n \u00faltima no se esconde en cada ser, sino en la organizaci\u00f3n de una sociedad que solo encuentra forma de reproducirse en tener de un lado a los que poseen los medios para producir y, del otro, a quienes al carecer de ellos solo pueden vender su capacidad de trabajo.<\/p>\n
\u201cMarx no promulg\u00f3 el odio de clases, como se empe\u00f1an en convencernos los ide\u00f3logos burgueses; \u00e9l descubri\u00f3 que la lucha de clases antag\u00f3nicas ha sido el motor de la historia\u201d.<\/p><\/blockquote>\n
El ingrediente nuevo que trajo el capitalismo a una explotaci\u00f3n milenaria fue despojar de toda m\u00edstica esa realidad y reducirla en toda su crudeza a una transacci\u00f3n econ\u00f3mica. Ya los explotadores no lo son por tener sangre de color distinto al de quien labora. Ya el explotador no lo es por haber sido ungido por lo divino a ese destino, y los otros, al destino de ser despose\u00eddos. Quitada toda narraci\u00f3n al margen de lo econ\u00f3mico, entre el explotador y el explotado se realiza una transacci\u00f3n econ\u00f3mica sin glamur alguno, una transacci\u00f3n asim\u00e9trica mediada por una violencia simb\u00f3lica y f\u00edsica, tangible y brutal. Ese fue el an\u00e1lisis que hizo el Viejo y la raz\u00f3n por la que le tem\u00edan tanto. Marx no promulg\u00f3 el odio de clases, como se empe\u00f1an en convencernos los ide\u00f3logos burgueses; \u00e9l descubri\u00f3 que la lucha de clases antag\u00f3nicas ha sido el motor de la historia.<\/p>\n
Los dogm\u00e1ticos afirman con pesar que Marx no nos describi\u00f3 c\u00f3mo deb\u00eda ser el socialismo, y te miran desconcertados como un hijo hu\u00e9rfano de una \u00faltima ense\u00f1anza del padre. Pobre hombre, cu\u00e1nta responsabilidad le echan sobre los hombros: \u201cdon\u2019t carry the world upon your shoulders\u201d. Y recordando a Jude, algunos de los quejumbrosos me recuerdan a los que, cuando se les menciona un hecho musical cualquiera que haya ocurrido despu\u00e9s de los sesenta, te dicen que eso ya lo inventaron los Beatles. Como si todo lo humano y lo divino cupiera en la obra de un ser humano (o un grupo, para el caso). Imposible, ni en uno, ni en todos.<\/p>\n
Dem\u00f3sle al Viejo su m\u00e9rito gigantesco, y asumamos que ya estamos demasiado creciditos para andar como el ovejo que bala desconsolado cuando descubre que los padres est\u00e1n ausentes.<\/p>\n
Reconozcamos adem\u00e1s que el socialismo no se construye en bambas, y si la particular realizaci\u00f3n que se defiende no demuestra ser m\u00e1s eficiente en reproducir el mundo material de la sociedad, entonces no podr\u00e1 nunca ser sustituto del sistema que pretende enterrar y tarde o temprano fracasar\u00e1, no importa si tenemos muchos villanos a los que, con raz\u00f3n, achacarles la culpa.<\/p>\n
\u201cTenemos siempre, aun en las condiciones m\u00e1s dif\u00edciles, que dar espacio a lo estrat\u00e9gico, porque tarde o temprano su carencia nos alcanza y nos pasa la cuenta\u201d.<\/p><\/blockquote>\n
Y no dejemos escapar esta \u00faltima idea: demasiadas veces la urgencia ahoga lo estrat\u00e9gico. Tenemos siempre, aun en las condiciones m\u00e1s dif\u00edciles, que dar espacio a lo estrat\u00e9gico, porque tarde o temprano su carencia nos alcanza y nos pasa la cuenta. Y esa manera de pasarnos la cuenta ser\u00e1 en forma de una nueva urgencia a la que no tendremos c\u00f3mo darle soluci\u00f3n por m\u00e1s que nos lo propongamos. Nos pasar\u00e1 como el p\u00edcaro del Lazarillo de Tormes, que es vivo para tener salidas a lo inmediato que le permiten sobrevivir, pero en ese mismo ejercicio constante de la picard\u00eda, como forma inmediata de supervivencia, estriba su incapacidad de lograr salir de su miseria, y entonces vive en estado (semi)indigente toda su vida, un estado de cosas irrebasable que lo ahoga en la cotidianeidad de andar de urgencia en urgencia.<\/p>\n
Quiz\u00e1 esto no es lo que algunos quieren o\u00edr, en alineaci\u00f3n completa con el pensamiento consensuado como el correcto. Y no es que no sea correcto; el problema, como nos explic\u00f3 Marx, es que no es lo suficientemente correcto, hay \u201cm\u00e1s entre el cielo y la tierra que en tus teor\u00edas, Horacio\u201d, dir\u00eda en voz de Hamlet, Marx\u2026 que diga, Shakespeare.<\/p>\n
Retengamos esas ideas, y hagamos de ser marxista a conciencia el mejor ejercicio revolucionario.<\/p>\n
Fuente: la jiribilla\/ Ernesto Est\u00e9vez Rams<\/strong><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Entremos sin mucho pre\u00e1mbulo en la tesis central que tanto temen del marxismo los burgueses:…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4391,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[56],"tags":[76,766,494],"class_list":["post-4390","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-medios-aliados","tag-cuba","tag-explotacion","tag-marx"],"yoast_head":"\n
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