La semana pasada dos noticias tecnol\u00f3gicas estremecieron a la opini\u00f3n p\u00fablica global al punto de organizarla y mantenerla en vilo durante m\u00e1s tiempo de lo habitual en esta era de saturaci\u00f3n informativa y dispersi\u00f3n del inter\u00e9s. Y con toda raz\u00f3n si tomamos en cuenta que ambas, sincronizadas, decretan un tenebroso futuro para nuestra ya amenazada especie. La primera de ellas alud\u00eda al \u00e1mbito acad\u00e9mico. Para ser directos y espec\u00edficos: a un deficitario rendimiento cognitivo atribuido al uso de la Inteligencia Artificial. El segundo titular alude tambi\u00e9n a la misma tecnolog\u00eda y parece ganarle en peso y urgencia al drama escolar en tanto nos plantea directamente que, de continuar el ritmo la actual carrera tecnol\u00f3gica, la IA desarrollar\u00e1 s\u00faper poderes y nos aniquilar\u00e1. Todo en menos de una d\u00e9cada. Y esta confesi\u00f3n apocal\u00edptica parece salir de las entra\u00f1as de las Corporaciones que, con suma discrecionalidad, la desarrollan y usufruct\u00faan sin control ni trazabilidad de ning\u00fan tipo. No pretendemos dar respuestas a las inc\u00f3gnitas que cada tema plantea, en este modesto espacio: bien sabemos que son temas complejos y por ello irreductibles a opiniones y pareceres de cualquier naturaleza. Con toda seguridad las resoluciones\u00a0definitivasescapan al impulso intelectual de quien escribe. Sin embargo, la obligaci\u00f3n de pensarlos, ya como padre, como docente, como escritor, como ciudadano, tal vez nos permita aportar algo m\u00e1s que estupor.<\/p>\n
\n
El examen del PISA (Programa para la Evaluaci\u00f3n Internacional de los Estudiantes) que encendi\u00f3 las alarmas, est\u00e1 centrado en la evaluaci\u00f3n de competencias en Lengua,\u00a0Matem\u00e1ticas y Ciencias, y fue aplicado a unos 33 millones de j\u00f3venes de 91 pa\u00edses (aclaremos: el nuestro no participa por discrepancias de principios y conceptos). Las cifras oficiales hablan de un colapso en la comprensi\u00f3n lectora de al menos 28 puntos: lo que equivale a un a\u00f1o y medio de escolaridad perdidos. Mientras que en\u00a0Matem\u00e1ticas es de -22: un a\u00f1o entero de atraso. En\u00a0Ciencias si bien no es tan dram\u00e1tico el panorama tampoco podemos decir que un -7 sea alentador. M\u00e1s all\u00e1 de los criterios de esta evaluaci\u00f3n los indicadores presentados no pueden sernos indiferentes,\u00a0y es que probablemente nos est\u00e1n develando mucho m\u00e1s de lo que, al parecer, estamos dispuestos a encarar. Como he dicho\u00a0al\u00a0inicio,\u00a0se ha atribuido como causa \u00fanica de este rezago al uso de nuevas tecnolog\u00edas cognitivas. No voy a disculpar ac\u00e1 el pernicioso impacto que el uso excesivo de pantallas, aplicaciones digitales y por supuesto de modelos de lenguaje como sustitutos de procesos racionales, est\u00e1 teniendo en nuestras vidas en todos los \u00e1mbitos, no s\u00f3lo el acad\u00e9mico. Otro poco podemos decir del deterioro\u00a0de la vida individual y pol\u00edtica de los ciudadanos del siglo XXI. Pero quedarnos con ese diagn\u00f3stico ser\u00eda incurrir si no en el equ\u00edvoco determinismo tecnol\u00f3gico,\u00a0\u00a0cuando menos en el viejo resabio de poner la carreta delante de los bueyes. La propia estad\u00edstica del PISA nos permite ver que este decaimiento en las competencias acad\u00e9micas tiene por lo menos dos d\u00e9cadas manifest\u00e1ndose y que lo que se ha experimentado en los \u00faltimos 5 a\u00f1os no es m\u00e1s que el aceleramiento de la crisis. Antes de dictar de manera reactiva sentencias y correctivos,convendr\u00eda pensar el asunto por capas. En primer lugar,\u00a0no estamos ante el rev\u00e9s intelectual de una generaci\u00f3n determinada, estigmatizada por la propaganda de ser d\u00e9bil y de vivir alelada en su autoimagen. En todo caso tenemos que v\u00e9rnoslas con el posible fracaso del paradigma escolar regente en el mundo que, m\u00e1s all\u00e1 de sus variaciones, est\u00e1 alineado a la demanda econ\u00f3mica global. Me refiero a una educaci\u00f3n que en aras de satisfacer el metabolismo del mercado laboral ha ido sacrificando paulatinamente tanto el rigor como el esp\u00edritu que la define como la m\u00e1s importante instituci\u00f3n creada. Sobre la escuela reposa nada m\u00e1s y nada menos que la responsabilidad de ofrecer un horizonte de sentido al ser humano que se inscribe en el mundo desde la curiosidad innata, el potencial\u00a0intelectual y creativo,\u00a0y\u00a0el ineludible deber de pensar por s\u00ed mismo. Todo ello redunda en un solo cometido: ense\u00f1ar a encontrar sentido a la vida. Por supuesto que no es tarea f\u00e1cil pues el ser humano,\u00a0cuya caracter\u00edstica principal es la suerte de razonar, tambi\u00e9n est\u00e1 trazado y compuesto de fuerzas irracionales, pulsiones e intensidades emotivas que una\u00a0educaci\u00f3n fuerte buscar\u00eda armonizar. En su lugar las hemos intentado suprimir sin \u00e9xito. As\u00ed como hemos ido suprimiendo otros factores de la educaci\u00f3n que, a nuestro juicio, son tributarios del deterioro que hoy nos alarma. Pondr\u00e9 solo un ejemplo: la devaluaci\u00f3n y p\u00e9rdida de terreno de las humanidades en los curr\u00edculos escolares en aras de fortalecer la ciencia (justo ser\u00eda decir un cientificismo) como eje gravitacional de la formaci\u00f3n. El resultado que no queremos ver detr\u00e1s de la ca\u00edda del \u00edndice lector, es el de una escuela que abandon\u00f3 la\u00a0filosof\u00eda y el arte como procedimientos leg\u00edtimos\u00a0del saber experiencial. Conocerse a s\u00ed mismo por medio de la formaci\u00f3n del pensamiento y de las sensibilidades es lo que le da a la escuela pertinencia vital y autoridad para forjar en los estudiantes, precisamente, un buen sentimiento y una buena idea de la vida. \u00bfD\u00f3nde m\u00e1s van a encontrarlo? El desinter\u00e9s acad\u00e9mico, expresado en el bajo rendimiento,\u00a0tiene pues una causa mucho m\u00e1s honda de lo que suponemos: la p\u00e9rdida del sentido de la vida\u00a0propio de este tiempo de materialismo absoluto\u00a0por un lado,\u00a0y, por el otro, la aceptaci\u00f3n acr\u00edtica del modelo formativo basado en resultados y no en procesos, en n\u00fameros y no en valores,\u00a0en repetici\u00f3n y no en creaci\u00f3n,\u00a0a la que se llega y sale por atajos y\u00a0evitando a toda costa\u00a0el largo, dif\u00edcil y sinuoso camino donde el conocimiento es un medio y un fin. Si los j\u00f3venes no encuentran este incentivo \u00e9tico-vitalista\u00a0en la escuela,\u00a0todo lo dem\u00e1s\u00a0vendr\u00e1 a p\u00e9rdida.\u00a0Que la IA en menos de 3 a\u00f1os pase de ser una herramienta cognitiva a ocupar el espacio donde se forja el saber\u00a0\u2014enumeremos algunos: el debate, la fricci\u00f3n intelectual con la densidad y diversidad de conceptos, el esfuerzo colectivo, la elaboraci\u00f3n de cr\u00edtica, la posibilidad del error\u2014\u00a0tiene un antecedente en la metodolog\u00eda de res\u00famenes, de una lectura mnemot\u00e9cnica, de un uso excesivo de la simplificaci\u00f3n pedag\u00f3gica.\u00a0Pero no se trata de anunciar la muerte de la escuela, esto desde luego ni dice nada nuevo ni ayuda a construir una alternativa. La escuela es, ac\u00e1, la principal v\u00edctima que silencia la estad\u00edstica. Lo que hoy opera dentro de la academia en todos sus niveles es una estructura que prioriza la competencia t\u00e9cnico-instrumental, la formaci\u00f3n de especialistas en \u00e1reas cada vez m\u00e1s detalladas y desarticuladas entre s\u00ed. Como es evidente este problema trasciende a la escuela: es el sistema de mercado quien fuerza y moldea hoy las instituciones, las relaciones humanas y las posibilidades de existencia y realizaci\u00f3n individual. Los mismos que,\u00a0luego de tergiversar el sentido original de una escuela para la filosof\u00eda pr\u00e1ctica en f\u00e1bricas de tecno bur\u00f3cratas, hoy nos alerta de los d\u00e9ficit (pues tambi\u00e9n el mercado parece sufrir\u00a0\u00a0este\u00a0rezago intelectual) con una llana pero efectista\u00a0sentencia: \u201ces la IA, estupido\u201d. Para ello cuenta con el nihilista de Fukuyama y otros altavoces que resucitar\u00e1n tanto el tecnocentrismo como las profec\u00edas hollywoodenses de una batalla final contra la m\u00e1quina con la inminente derrota, por supuesto, del\u00a0homo sapiens;\u00a0todo para\u00a0eludir\u00a0el problema y por supuesto recargar a los Estados con la responsabilidad de remediar el entuerto. Nosotros contamos con la duda razonable y con la esperanza de que se impondr\u00e1, no sin esfuerzo y pelea, la vitalidad de lo que hoy parece perdido: la libertad de\u00a0encarar creativamente un mal momento como una oportunidad para reinventar la educaci\u00f3n.<\/p>\n
\n
Algo parecido tenemos que decir sobre el apocalipsis que se pronostica: har\u00edamos mal en subestimar el peligro que revisten las nuevas tecnolog\u00edas de la comunicaci\u00f3n y del desarrollo cognitivo sabiendo que\u00a0estos\u00a0son productos de la industria militar norteamericana. Verlos como herramientas y armas a la vez no es por tanto descabellado. Pero tampoco resuena como novedad el anuncio de una inminente rebeli\u00f3n de las m\u00e1quinas contra los humanos ni el\u00a0documentadoimpacto negativo que ya tiene en la civilizaci\u00f3n global. Figuras muy respetables como el ling\u00fcista\u00a0Noam Chomsky, el\u00a0historiador y bestseller\u00a0Yuval Noah Harari, Shoshana Zuboff, y los\u00a0exagentes arrepentidos como Jaron Lanier y Geoffrey Hinton, vienen alertando\u00a0sobre la opacidad\u00a0que hay en el negocio de los algoritmos que, como tambi\u00e9n se ha denunciado, aunque sin demasiado eco comunicacional, la ingenier\u00eda que dise\u00f1a tanto los modelos de lenguaje como todas las tecnolog\u00edas digitales basan sus programas en las debilidades de la naturaleza humana y parecen m\u00e1s interesados en exacerbarlas que en superarlas. Hablamos de los sesgos cognitivos y de las pulsiones que han sido estudiadas desde el siglo XIX tanto por el conductismo como por el psicoan\u00e1lisis en aras de entender, moderar, y a la larga llegar a programar, el cerebro humano. No en vano,George\u00a0Bush decret\u00f3 en 1990,\u00a0la d\u00e9cada del cerebro, anuncio que iba acompa\u00f1ado de una ingente inversi\u00f3n de recursos para la neurociencia y las ciencias pertinentes a la reproducci\u00f3n de cerebros sint\u00e9ticos, redes neuronales, mapeo masivo de datos, digitalizaci\u00f3n e imaginer\u00eda. Giro sin el cual es imposible entender la tecnolog\u00eda que tenemos frente a nosotros y el papel hegem\u00f3nico de las corporaciones norteamericanas en el negocio.\u00a0Pero que tambi\u00e9n cont\u00f3 con el deterioro paulatino de una cultura pol\u00edtica frente a las promesas del neoliberalismo.\u00a0Lo que llama la atenci\u00f3n\u00a0del discurso apocal\u00edptico\u00a0es que el lugar donde se hace cre\u00edble la amenaza es el\u00a0mismo de donde se\u00a0origina. Y que se ponga en el futuro lo que a todas luces representa un peligro existencial para el ser humano en el presente. Es ahora, en este instante, con cada uso individual y\u00a0compulsivo\u00a0que hacemos de la Inteligencia Artificial, que se consumen cantidades tan inimaginables como insostenibles en el tiempo, de agua potable y energ\u00eda,\u00a0que han empeorado\u00a0el calentamiento global y acortado la vida de especies que\u00a0hasta hace poco\u00a0compart\u00edan con nosotros el planeta. Es ya que se aniquilan millones de puestos de trabajo, y est\u00e1 sucediendo,\u00a0justo\u00a0en el momento en que escribo,\u00a0una debacle\u00a0de nuestras democracias a causa de la proliferaci\u00f3n de\u00a0deep fake, la inoculaci\u00f3n de polarizaciones irreconciliables que\u00a0degeneran en\u00a0violencia. Es ayer que se propag\u00f3 como una pandemia la dependencia psicol\u00f3gica a las pantallasdeshumanizando los procesos \u00e9ticos y pol\u00edticos de los ciudadanos, someti\u00e9ndonos a un control social que supera las m\u00e1s famosas de las distop\u00edas.\u00a0Todo lo dicho\u00a0es\u00a0parte del negocio,\u00a0es la base de la\u00a0estrategia para capitalizar la atenci\u00f3n, vender datos, y someternos a una existencia virtualy vac\u00eda. No habr\u00e1 chance para que el \u201cSkynet\u201d de la profec\u00eda consuma su plan: a este paso el peor futuro habr\u00e1 llegado tarde. Iron\u00edas aparte, creo como el fil\u00f3sofo alem\u00e1n Markus Gabriel, que la fetichizaci\u00f3n de estas tecnolog\u00edas ha servido para producir m\u00e1s sumisi\u00f3n y aceptaci\u00f3n, que cr\u00edtica transformadora. En efecto el mito de\u00a0Terminator\u00a0s\u00f3lo favorece a quien lo propaga\u00a0como discurso distractor,\u00a0en el sentido de que le otorga\u00a0m\u00e1s\u00a0privilegios\u00a0para\u00a0manejar, lejos de toda auditor\u00eda estatal y\u00a0\u2014no digamos ya\u2014\u00a0social, el peligroso\u00a0y estrat\u00e9gico\u00a0negocio\u00a0de los algoritmos,\u00a0al\u00a0tiempo\u00a0de\u00a0eludir\u00a0con ello sus\u00a0responsabilidades. La IA, dice Markus, ni es inteligente ni consciente, y lo explica con argumentossencillos: no tiene cuerpo, no est\u00e1 viva, por lo tanto, desconoce el principal motor de\u00a0toda\u00a0inteligencia\u00a0real: la muerte.\u00a0Atribuirle una autoconsciencia es un error similar al de\u00a0reducir la mente humana al\u00a0cerebro\u00a0que buscan clonar: ella\u00a0es mucho m\u00e1s que procesos qu\u00edmicos y f\u00edsicos.\u00a0En conclusi\u00f3n: atender la alerta\u00a0propagada\u00a0con viralidad\u00a0no significa aceptar las condiciones en las que los tecnofeudalistas,\u00a0que han gestionado esta era,\u00a0pretenden remediarlo. Lo m\u00e1s honesto ser\u00eda verles\u00a0resarcir el da\u00f1o socioambiental y\u00a0entregar a\u00a0todos\u00a0los Estados\u00a0del mundo\u00a0la administraci\u00f3n\u00a0de lo\u00a0que hoy\u00a0es el privilegio\u00a0de\u00a0cinco\u00a0corporaciones. A fin de cuentas,\u00a0si la apuesta es por la humanidad, hemos de confiar en los humanos\u00a0de hoy y dejar a\u00a0Sarah\u00a0Connor\u00a0dentro de la fantas\u00eda de la cual es v\u00edctima.<\/p>\n